ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Переживание и рост в жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01023-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 9 стр. 24

Слово «Дух» является ключевым элементом словосочетания «закон Духа жизни». Словосочетание «Дух жизни» означает, что Дух — это жизнь, а жизнь — это Дух. То, что Дух — это завершённый Бог, означает, что Дух — это Дух Божий. Сам Бог также есть Дух (Ин. 4:24). Дух — это сущность Бога, и Он также завершённость Бога.

Закон Духа жизни — это не закон в буквах, подобный Десяти Заповедям, который даёт предписания в отношении добра и зла. Закон Духа жизни подобен естественному закону в физике. Если бросить предмет в воздух, он упадёт на землю. Это закон притяжения. Закон притяжения — это не заповедь в буквах, а естественная сила, естественный закон, который действует в соответствии с определённым принципом. В Рим. 8:2-3 показаны законы двух видов. Первый закон в стихе 2 — это естественный закон. Второй закон в стихе 3 — это писаный закон, Моисеев закон. Из-за слабости нашей плоти писаный закон ничего не мог сделать для нас, но закон Духа жизни как естественный закон — это просто божественная жизнь.

И у растительной жизни, и у животной жизни, и у человеческой жизни есть свой собственный закон. Та или иная жизнь не только имеет свой закон — любая жизнь является законом. Когда дерево ещё маленькое, иногда трудно распознать, какое это дерево. По мере того как дерево растёт, становится ясно, какое это дерево. Миндальное дерево приносит миндаль, а персиковое дерево приносит персики. Рост, форма и плоды каждого из этих деревьев определяются его собственным законом. Жизнь миндаля и жизнь персика — это закон.

Дух как завершённость приготовленного Триединого Бога — это закон. Он есть жизнь, поэтому Он также является законом. В стихе 2 на первом месте по значимости стоит Дух, на втором — жизнь, а на последнем — закон. Однако когда в 8-й главе Послания к римлянам говорится о применении жизни, закон стоит на первом месте. В Рим. 8:2 «закон» — это подлежащее предложения, а «освободил» — сказуемое. Закон Духа жизни освободил нас от закона греха и смерти. Это не Моисеев закон, а самый сильный естественный закон. Он самый сильный, потому что это не просто Бог, а приготовленный Триединый Бог.

До того как Бог прошёл Свой процесс приготовления, в вечности в прошлом (Ин. 1:1), Он был «сырым»: Он имел только божественность. Посредством воплощения, первого шага Его процесса, к Нему было добавлено человечество. После воплощения Он имеет два элемента: божественность и человечество. Затем Он пошёл на крест и прошёл всеобъемлющую смерть. Тогда к Нему был добавлен элемент Его смерти. Через три дня после Своего распятия Он вошёл в воскресение; таким образом к Нему был добавлен ещё один элемент — воскресение. Божественность, человечество, распятие и воскресение — всё это элементы приготовленного Триединого Бога. Как «сырой» Бог, Он был жизнью только для Самого Себя, но как приготовленный Бог, «Бог, приготовленный в пищу», Он может быть жизнью для нас. В воскресении Он завершённый Дух, завершённость приготовленного Триединого Бога как жизнь для нас. Этот Дух назван Духом жизни. Поскольку Он Дух жизни, Он не только имеет закон — Он является законом. Сегодня в нас работает именно этот закон.

Наш дух есть жизнь

Следующий ключевой стих в 8-й главе Послания к римлянам — это стих 10, в котором говорится: «Если Христос в вас, то, хотя тело мёртво по причине греха, дух есть жизнь по причине праведности». В этом стихе вместо Духа упоминается Христос, потому что завершённый Дух — это фактически Сам Христос. Когда этот Христос, то есть животворящий Дух, в нас, наш дух становится жизнью.

Наш разум, обращённый к духу, есть жизнь

На начальном этапе спасения делается жизнью самая глубокая часть нашего существа, наш дух. Остальные части нашего существа ещё не являются жизнью. В Рим. 8:6 — ещё одном ключевом стихе — говорится: «Разум, обращённый к плоти, есть смерть, а разум, обращённый к духу, — жизнь и мир». Из нашего духа Дух, который есть жизнь, распространяется в наш разум, когда наш разум обращается к духу. Наше повседневное состояние должно быть именно таким: наш разум должен быть обращён к духу. Мы должны быть такими людьми, у которых разум всегда обращён к духу и ни к чему иному. Чтобы жить, мы должны обращать свой разум к чему-то. Наш разум, обращённый к духу, есть жизнь. Это — преобразование.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.205.246.61 [12:08:48, 28 марта 2024]