Коллектор библейской книги

Триединый Бог, приготовленный и ставший животворящим Духом в Новом Завете

В Новом Завете покрывало снимается и Господь есть Дух (2 Кор. 3:17). В Ветхом Завете Господа как Духа не было, потому что Триединый Бог ещё не прошёл через какие-либо процессы. В Ветхом Завете, до процессов воплощения, человеческого жития, смерти и воскресения, Триединый Бог оставался «сырым» Богом. Но в Новом Завете, пройдя через все эти процессы, Господь стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Теперь Он уже не «сырой»; Он приготовленный Триединый Бог. В воскресении Господь как последний Адам стал животворящим Духом, который обладает не только божественностью, но и человечеством. То, что Он последний Адам, указывает на Его человечество. Первый Адам был всего лишь сотворённым человеком, но последний Адам — это Бог воплотившийся, Сам Бог с Его человечеством, который стал животворящим Духом.

ИСТОРИЯ ТРИЕДИНОГО БОГА

Воплощение, распятие и воскресение завершаются в Духе

То, что Бог стал человеком и этот человек стал животворящим Духом, представляет собой великую тайну. Мы никогда не поймём эту тайну полностью. То, что Триединый Бог прошёл через процессы воплощения, человеческого жития, смерти и воскресения, чтобы оживотворить нас, представляет собой самую чудесную историю во всей вселенной. Эта история является реальным историческим фактом. Сам Триединый Бог стал человеком из плоти. Он прожил на земле тридцать три с половиной года. Затем Он добровольно пошёл на крест и в течение шести часов претерпевал распятие, чтобы осуществить всеобъемлющую смерть. После этого Он был погребён, и спустя три дня Он вышел из смерти в воскресении. Когда Он жил на земле, шёл на крест, был распят, погребён и воскрешён, Он был в человечестве. Всё это Он осуществил в Своём человечестве. В результате такого процесса Его человечество было возвышено. Он был перенесён и преобразован из плоти в Духа. Его перенос включал в себя преобразование — преобразование человечества в божественность. Это было шагом, посредством которого Он был «осыновлён». Осыновление — это некое преобразование, перенос, при котором Господь как личность, обладающая божественностью и человечеством, стал Духом. То, что Господь есть Дух (2 Кор. 3:17), подразумевает всё это. Величайший исторический факт из всех исторических фактов — это история того, как Бог стал человеком и был перенесён и преобразован, став Духом. Дух — это завершение божественной истории.

Увеличение, расширение и прирост Христа

Мы тоже участвуем в этой божественной истории, которая ещё не завершена. Деяния представляют собой непрерывное историческое повествование об Иисусе через Его верующих; следовательно, у этой книги нет конца или заключения, потому что она по-прежнему пишется сегодня. Это история Самого Бога в Христе с Его верующими в качестве Его расширения, увеличения и прироста.

Мы, верующие, являемся частью увеличенного Христа. В этом состоит откровение, которое получил Павел, когда Господь обратился к нему с небес во время путешествия Павла в Дамаск в 9-й главе Деяний. Когда Павел гнал верующих в Иисуса, он не задумывался о том, что он гонит Иисуса. Но когда Господь Иисус обратился к нему, Он сказал: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» (ст. 4). Эти слова показывают, что последователи Иисуса становятся частью Самого Иисуса.

ПЕРЕНОС И ПРЕОБРАЗОВАНИЕ

Во 2 Кор. 3:16-18 есть пять моментов, которые показывают, как совершаются перенос и преобразование. Во-первых, сердце обращается к Господу. Во-вторых, покрывало снимается. В-третьих, Господь есть Дух. В-четвёртых, где Дух Господень, там свобода. Наконец, мы преобразовываемся, созерцая и отражая славу Господнюю.