Коллектор библейской книги

На основе этих переживаний трудно определить, когда Пётр был возрождён. Складывается впечатление, что, возможно, Пётр был возрождён, когда он провозгласил в Мф. 16:16, что Иисус — это Сын живого Бога. Но можно без сомнений сказать, что Пётр был возрождён, после того как Господь вдохнул Себя в учеников. Более ранние переживания, похоже, представляли собой накопление, которое обрело завершённость в переживании, описанном в Ин. 20:22.

В принципе, с нами сегодня происходит то же самое. Поскольку наши переживания Господа накапливаются с течением времени, у нас может возникать чувство, что наши переживания несколько лет назад были не такими подлинными, как сегодня. Хотя наши переживания кажутся чем-то очень внезапным, на самом деле они представляют собой накопление на протяжении многих лет. Сегодня мы что-то видим и это кажется нам чем-то довольно внезапным, но спустя несколько лет мы признаем, что это были всего лишь этапы в процессе накопления.

Часто нам может казаться, что мы не очень много увидели и пережили, хотя на самом деле мы увидели и пережили очень многое, не осознавая этого. С другой стороны, мы часто думаем, что мы что-то увидели, хотя в действительности мы увидели и пережили очень немногое. В результате мы легко бываем обмануты. Лучше всего просто идти по пути жизни день за днём, не слишком что-либо анализируя. Хорошим примером этого тоже являются ученики. Пётр и другие ученики на протяжении трёх с половиной лет следовали за Господом несколько неразумно и пребывая в неведении. Сомнительно, чтобы Пётр очень ясно понимал что-либо, что он увидел за эти годы, проведённые с Господом. Вроде бы у Петра было ясное понимание, когда он говорил о том, что Христос — это Сын живого Бога, но позже, когда его спросили, платит ли Господь храмовый налог, он ответил совершенно неправильно (Мф. 17:24-27). Так выявилось то, что он ещё не очень ясно увидел, что Иисус как Сын Божий не обязан платить этот налог.

Кроме того, в то время как Господь шёл в Иерусалим, где Он должен был быть распят, ученики поспорили между собой о том, кто из них будет больше (Мк. 9:33-34). Их не интересовал Господь и то, что Он сказал им о Своей смерти и воскресении. Кажется, что спустя три с половиной года ученики видели очень мало и что время, которое Господь провёл с ними, было потрачено напрасно. Похоже даже, что сёстры, такие как Мария Магдалина, Мария-мать Иисуса и мать Иакова и Иоанна, видели гораздо больше, чем братья. Может быть, это действительно было так, но на самом деле все, кроме Иуды, за эти годы получили что-то от Господа.

Мы должны понимать, что то время, которое мы проводим с Господом, никогда не бывает напрасной тратой. Чем больше времени мы проводим с Господом, тем больше мы узнаём и тем больше внутри нашего существа накапливается сокровище. Поэтому мы должны продолжать стремиться за Господом в соответствии с хорошо отработанным порядком. Такой порядок включает в себя утреннее бодрствование каждое утро, хождение Духом каждый день и регулярное посещение собраний. Несмотря на все наши неудачи мы всё равно должны соблюдать такой отработанный порядок. Такое упражнение перед Господом никогда не будет напрасной тратой.

Вопрос: У меня вопрос в отношении того, как мы преподносим что-то другим людям. Часто, когда я бываю на домашних собраниях и там живая атмосфера, я рассказываю новым верующим нечто правильное с точки зрения доктрины, но в этом вроде бы присутствует привкус меня самого. Наступит ли когда-нибудь такое время, когда, преподнося что-то другим людям, мы будем ощущать, что Господь беспрепятственно движется через нас и в этом нет никакого привкуса нас самих?

Ответ: Наши чувства подобны погоде — они крайне изменчивы и ненадёжны. Что касается того, как мы преподносим что-то другим людям, мы должны просто идти и преподносить, не слишком что-либо анализируя. Мы должны просто трудиться на домашних собраниях, на собраниях малых групп и на больших собраниях. В конечном итоге мы увидим Господне благословение и достигнем цели. Что касается моего опыта, довольно часто, преподнося что-то в своём служении в том или ином городе, я думал, что я добился очень немногого. У меня было такое чувство, что я потерпел неудачу. Но спустя несколько лет очень многие святые из этого города рассказывали мне, что им очень помогло то сообщение, которое я тогда сделал. С другой стороны, иногда я делал сообщение и у меня было чувство, что я достиг третьего неба. Но впоследствии это не приносило того большого результата, которого я ожидал.

Хотя многие христиане ищут так называемой «духовности», мы должны понять, что в конечном итоге мы станем очень человеческими. И мы также должны понять, что наш привкус останется у нас даже тогда, когда мы войдём в Новый Иерусалим. Новый Завет был написан многими авторами. Читая то, что написал Пётр, мы знаем, что это Пётр, потому что в этом есть привкус Петра. Подобно тому, читая написанное Павлом, мы ощущаем привкус Павла. Даже в Новом Иерусалиме мы не утратим нашу индивидуальность и наш привкус.