Коллектор библейской книги

РАБОТАТЬ НАД ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬЮ ПОСРЕДСТВОМ ПРОЦЕССА ПРОСЕИВАНИЯ

В привитой жизни со стороны Христа нет нужды в просеивании, потому что в Нём нет ничего отрицательного. Но с нашей стороны нужно много просеивания, потому что мы полны отрицательных вещей. После того как мы были спасены и пришли в церковную жизнь, мы принесли с собой ряд отрицательных вещей. Эти отрицательные вещи можно рассматривать как песок для просеивания. Посредством просеивания весь песок должен быть устранён. Испытания, которые мы переживаем в церковной жизни, используются Господом, чтобы просеивать нас. Жёны, мужья, дети и даже все братья и сёстры в церковной жизни — это средства для просеивания. В человеческой жизни и в церковной жизни все мы предпочли бы жить спокойной жизнью без смут и бурь. Многие из старейшин в церквях, безусловно, предпочли бы иметь славную церковную жизнь без неприятностей и проблем. Может быть, мы предпочитаем иметь такую церковную жизнь, но часто имеем нечто полностью противоположное. Трудно сказать, что лучше. Когда мы войдём в вечность и оглянемся назад, мы, возможно, скажем, что у нас было слишком мало смут и слишком мало проблем, которые могли бы просеять нас.

Церковная жизнь Павла часто была полна смут (2 Кор. 11:23-33). Во время путешествия Павла из Кесарии в Рим в 27—28 главах Деяний было много бурь и трудностей. Жизнь брата Ни в Китае с начала его служения и до конца его жизни была полна смут. За те восемнадцать лет, в которые я был с ним в работе, почти не было мирного времени. Последние двадцать лет его жизни, с 1952 по 1972 год, прошли в тюрьме; эти годы тюрьмы закончились его смертью.

Смуты — это благословение, потому что благодаря им мы просеиваемся. Это просеивание гораздо больше связано с нашей предрасположенностью, чем с нашими грехами или ошибками. Если Его милостью и благодатью все мы сможем пройти через процесс просеивания, мы останемся полезными Господу. Наша полезность не зависит от нашей хорошей предрасположенности от рождения. Наша полезность определяется тем, насколько мы были просеяны. Лучше иметь сильную предрасположенность, которая день за днём и год за годом проходит через процесс просеивания, чем просто иметь хорошую предрасположенность. Павел был человеком с сильной предрасположенностью, который прошёл долгий период просеивания посредством множества бурь; поэтому он смог написать такую главу, как 7-я глава Первого послания к коринфянам.

ОБОБЩЕНИЕ И ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Седьмая глава Первого послания к коринфянам написана человеком, однако это сочинение стало божественным откровением. Он мог сказать, что его слова — это не заповедь Господа, но сказанные им слова стали божественным откровением. В конце этой главы Павел говорит в заключение, что сказанное им сказано согласно его мнению и что он думает, что он также имеет Духа Божьего. Он имел не только своё мнение; он также имел Духа Божьего. Эти две вещи говорят совместно в слиянии: Дух Божий говорит в его мнении, а его мнение выражает что-то с Духом Божьим. Бог, слитый с человеком как одна личность с двумя природами, живущие вместе в одной жизни и одном житии, — это переживание привитой жизни по принципу воплощения. Это — настоящая работа над предрасположенностью.