Коллектор библейской книги

СОЗИДАНИЕ ЦЕРКВИ ПОСРЕДСТВОМ СМЫВАНИЯ НАШЕЙ ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТИ

Изначально в Божьем творении был только один человек, Адам. Ева не присутствовала в Божьем изначальном творении. Бог взял одно из рёбер Адама и построил из него женщину в качестве пары Адама (Быт. 2:21-22). Ева как пара Адама была его помощницей, соответствовавшей ему. Ни одна другая тварь не могла быть помощником человеку, соответствовавшим ему. Для того чтобы построить из ребра Адама Еву, Богу потребовалось совсем немного времени, но, для того чтобы построить из верующих церковь, Ему потребовалось почти две тысячи лет. Бог строил всё это время и продолжает строить сейчас, и созидание церкви потребовало длительного времени.

Поскольку это строительство длилось так долго, у верующих, которые являются строительными материалами, была возможность сражаться друг с другом и создавать смуты в процессе строительства. Все эти смуты служат созиданию церкви. То, как из ребра Адама была построена женщина, является прообразом. Исполнением этого прообраза является созидание церкви, а строительство церкви прошло через множество смут. Смуты в церкви представляли собой просеивание. Просеивание было во времена Павла. Павел говорит: «Все, кто в Азии, отвернулись от меня» (2 Тим. 1:15). Церкви в Азии оставили его служение. Однако это не означает, что ни один человек в Азии не остался верным Господнему служению. В 1-й и 2-й главах Откровения семь церквей в Азии по-прежнему принимали Господне служение. Смута, описанная в 16-й главе Чисел, тоже была просеиванием. В 16-й главе Чисел Корея и весь его дом поглотила земля (ст. 32). Однако некоторые псалмы были написаны потомками Корея (Пс. 42; 44—49; 84—85; 87—88). От семейства Корея осталось несколько человек, которые стали святыми людьми и псалмистами.

Те, кто вызывает смуты, возможно, сами того не желают. Однако их побуждает к этому их предрасположенность. Они, возможно, не радуются тому, что они создают неприятности, но ничего не могут с этим сделать. Точно так же нам не хочется раздражаться на своего мужа или свою жену. Когда мы раздражаемся, впоследствии мы сожалеем об этом и, возможно, принимаем решение никогда больше этого не делать. Однако через полчаса мы опять раздражаемся, потому что нашей предрасположенности свойственно раздражаться. С другой стороны, мы, возможно, родились с другой предрасположенностью. Мы можем очень сильно сердиться внутренне, но мы способны «проглатывать» свой гнев и не выражать его. Нас могут хвалить за наше поведение, но внутри мы такие же, как и те, кто раздражается. Более того, из-за нашей предрасположенности нам трудно гневаться надлежащим образом, как гневался Господь Иисус на менял в храме (Ин. 2:14-17). В церковной жизни мы слишком много живём посредством своей предрасположенности. Поэтому церковь не является составом из Бога, Христа и Духа в чистом виде и в абсолютной степени.

Никому не нравятся смуты. Мы относимся к ним как к чему-то нехорошему. Однако смуты необходимы для работы над нашей предрасположенностью. Похоже, что наша предрасположенность — это та наша часть, которую ничто не способно сокрушить и ничто не способно изменить. Измениться по предрасположенности — это всё равно что изменить саму структуру наших костей. Поэтому из-за нашей предрасположенности смуты в каком-то смысле нужны для созидания церкви. В прошлом некоторые святые были прочно закреплены в своей предрасположенности. Однако они много страдали из-за смут и восклицали к Господу. Их слёзы стали лучшим «моющим средством», смывшим их предрасположенность. Сегодня они в меньшей степени находятся в своей предрасположенности, чем раньше.

Когда мы только что пришли в восстановление, мы думали, что церковь замечательна. Это было временем нашего «медового месяца». Возможно, мы ожидали, что этот медовый месяц продлится всю нашу жизнь. Однако впоследствии медовый месяц стал «уксусным» месяцем. Возможно, мы спрашивали себя: «Неужели это и есть чудесная церковная жизнь?» Довольно часто смуты в церковной жизни кажутся нам уксусом. Чудесная церковная жизнь — это жизнь не только с мёдом, но также (и чаще) с «уксусом». Часто нам кажется, что этот «уксус» находится повсюду в церковной жизни. Но иногда в церковной жизни есть сладость. Господь — самый лучший Врач. Он знает, сколько нам нужно прописать «мёда» и сколько «уксуса». Недавно у меня было кожное заболевание, и дерматолог велел мне промывать заражённый участок кожи уксусом два раза в день. Уксус оказался эффективным средством, убивавшим микробов. В конечном итоге благодаря очищению посредством смут в церковной жизни, которые подобны уксусу, Господь провозгласит, что «микробы» в церкви смыты.