Коллектор библейской книги

ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ КАК ЖИЗНЬ С ПРИГОТОВЛЕННЫМ И РАЗДАЮЩИМ СЕБЯ БОГОМ

Христианская жизнь — это жизнь, в которой Божьи избранные, искупленные, возрождённые и спасённые люди живут вместе с приготовленным и раздающим Себя Богом. Христианская жизнь — это нечто особенное. Не каждый способен жить такой жизнью. Только мы — те, кто был избран, искуплен и спасён Богом, — способны жить вместе с приготовленным и раздающим Себя Богом. Это жизнь по принципу воплощения, и это слитая жизнь — жизнь, в которой Бог и человек слиты вместе.

Во всём, что мы делаем, мы должны осознавать, что мы люди, слитые с приготовленным и раздающим Себя Богом. Мы не одни. Когда мы пререкаемся с женой или с мужем, мы должны осознавать, что внутри нас находится Бог. Это остановит наше пререкание. Когда мы куда-нибудь едем, мы должны помнить, что мы люди, слитые с Богом, и что Бог едет вместе с нами. Когда мы получаем напоминание о том, что мы слиты с Ним, нам кажется, что мы сами вспомнили об этом. Но на самом деле в этот момент напоминание приходит не от нас самих. Оно приходит от Христа как нашего Сотоварища, который един с нами. Когда неверующий идёт в кинотеатр, у него нет мысли о том, что с ним идёт Бог, потому что у него нет Христа как его Сотоварища. Но у нас есть Сотоварищ, куда бы мы ни пошли.

Мы особенные, необычные люди. Где бы мы ни были, мы не одни. С нами постоянно присутствует другая Личность. Многие христиане могут засвидетельствовать о том, как они переживают Бога таким образом. Некоторые люди до своего спасения играли в азартные игры, но после спасения уже были неспособны играть в них. Когда я был неверующим, я много играл в футбол. После своего спасения я продолжал играть в футбол, потому что я чувствовал, что это не что-то греховное. Но однажды, когда на футбольном поле ко мне подкатился мяч, я почувствовал, как будто я не способен сделать движение ногой, чтобы ударить по нему. Я повернулся и ушёл с поля. С того времени я больше никогда не возвращался к игре в футбол. Даже в то время у меня не было осознанного понимания того, что я не один и что со мной Господь Иисус. Мне казалось, что с футбольного поля ухожу я один. У многих христиан были подобные переживания. Мы не осознавали, что действуем не мы одни, а приготовленный и раздающий Себя Бог, то есть Христос, завершённый как Дух.

Христианская жизнь — это жизнь, которую мы, избранные Богом, искупленные и спасённые люди, проживаем вместе с приготовленным и раздающим Себя Богом; жизнь, которую проживают две личности, слитые вместе и живущие вместе как одно. Независимо от того, намереваемся ли мы жить такой жизнью или нет, если мы христиане, особенно ищущие христиане, мы живём с Христом как всеобъемлющим воплощением Триединого Бога — Отца, Сына и животворящего Духа. Даже если бы мы раскаялись в том, что стали христианами, раскаиваться уже слишком поздно. Что-то вошло в нас, и мы никогда не избавимся от этого. Цель Господнего восстановления — восстановить такую жизнь, чтобы избранные Богом, искупленные, возрождённые и спасённые люди осознанно или неосознанно, намеренно или ненамеренно жили вместе с приготовленным и раздающим Себя Богом. Когда мы живём такой жизнью, мы провозглашаем, что мы избраны, искуплены, возрождены и спасены. Мы люди, не принадлежащие самим себе. Мы люди, принадлежащие избирающему, искупающему, возрождающему и спасающему Богу. Мы провозглашаем, что приготовленный и раздающий Себя Бог живёт с нами. Не только мы живём с Ним, но и Он живёт с нами.

До своего спасения мы, возможно, редко спрашивали себя, являются ли наши поступки чем-то надлежащим. Возможно, мы думали, что всё, что мы делаем, правильно. Однако сегодня Господь часто прерывает нас и спрашивает нас о том, что мы делаем. Может быть, нам кажется, что мы сами задаём себе этот вопрос. Однако мы должны понимать, что этот вопрос задаём не просто мы сами, а наш Сотоварищ. Наш Сотоварищ един с нами, и иногда нам кажется, что это мы сами. В Гал. 2:20 говорится: «Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос; и той жизнью, которой я теперь живу в плоти, я живу в вере, которая есть вера Сына Божьего, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня». В первой части этого стиха «я» — это старый человек; во второй части «я» — это новая личность, единая с Христом как своим Сотоварищем.

Внутри нас всегда есть Тот, кто напоминает нам, что мы одно с Ним. До своего спасения я мог делать те или иные вещи без ограничения. Но теперь я другой человек. Иногда, когда я слишком много смеялся, мой Сотоварищ спрашивал меня, исходит ли мой смех от Духа, и мой смех прекращался. До своего спасения, когда я раздражался, я раздражался безудержно. Но после спасения у меня появилось переживание того, что, когда я раздражаюсь, в это время что-то внутри меня сдерживает меня. Подобные переживания доказывают, что мы спасены. Здесь присутствует Бог: Он не только с нами; Он также един с нами. Он живёт с нами в нашем житии, и Он ждёт нашего содействия, чтобы наше житие было единым с Его житием.

В Ин. 14:19 Иисус сказал: «Поскольку Я живу, и вы будете жить». На первый взгляд Господь живёт Сам по Себе, а мы сами по себе. Однако в Ин. 14:16-20 говорится, что мы живём вместе. Когда Он живёт, мы живём в Его житии, а когда мы живём, Он живёт в нашем житии. Это глубокая тайна. На первый взгляд сказанное в Ин. 14:19 — это простое слово, но его смысл очень глубок. Сам Бог живёт вместе с человеком — грешным и загрязнённым человеком, который был избран, искуплен, возрождён и спасён. Это — христианская жизнь.

Аллилуйя, мы были избраны, искуплены, возрождены и спасены! Мы не избирали Его. Наоборот, мы, возможно, отвергали Его. Мы не можем объяснить, что произошло, что побудило нас поверить в Господа. Это не зависело от нас. Мы просто переменили свои мысли и призвали Его имя. Теперь мы люди, которые слиты с Господом. Когда мы соглашаемся с Ним, мы счастливы. Когда мы не соглашаемся с Ним, мы не имеем покоя. Христиане — это не всегда люди покоя. Часто что-то внутри тревожит нас. Возможно, мы даже чаще тревожимся, чем пребываем в покое. Нас тревожит наш Сотоварищ. Благодаря нашему Сотоварищу мы находимся здесь, в церкви, и мы отбросили многие вещи, чтобы сосредоточиться на христианской жизни.

Если мы осознаём, что такое христианская жизнь, мы поистине блаженны. Мы едины с Ним. Это наш покой и наше свидетельство. Мы неосознанно и естественно живём жизнью с Богом. Когда живём мы, живёт Он. Когда говорим мы, говорит Он. Куда бы мы ни пошли, туда же идёт и Он. Мы не можем отрицать эту действительность и не можем отвергнуть её. Это христианская жизнь. Христианская жизнь не нуждается в наших усилиях и борьбе с целью делать добро. Такая борьба может принести лишь кратковременные результаты. Мы должны просто жить жизнью с Богом. Павел говорит: «Для меня жить — это Христос» (Флп. 1:21). В своём житии он был един с Христом, жил Христа и выражал Христа. В конечном итоге уже не мы будем жить, а в нас будет жить Христос.