Коллектор библейской книги

ПОМНИТЬ, КАКИЕ МЫ ЛЮДИ

В нашем практическом христианском переживании мы должны всегда помнить, какие мы. Мы должны помнить, что по своей падшей природе мы растленные и порочные. Когда мы высоко ценим себя или очень высоко мыслим о себе, мы можем легко ошибиться. Когда супруги раздражаются и пререкаются друг с другом, если муж считает себя лучше своей жены, его гнев, как правило, усиливается. Но если муж вспомнит, что он низкий, грязный, отвратительный и совершенно негодный, его гнев несколько утихнет. Иногда, когда мы собираемся кого-то критиковать, мы получаем напоминание о нашем собственном состоянии. Такое напоминание всегда ставит нас на место и спасает нас от совершения ошибок. Каждый день всем нам нужно напоминание о том, какие мы люди.

Бог сотворил нас замечательным образом, но мы также были испорчены и загрязнены Сатаной. Мы были искуплены и спасены Господом, но у нас всё равно есть наше падшее тело, которое полно грязных, порочных вожделений. Поэтому мы стонем об избавлении от нашего растлённого, падшего тела (Рим. 8:23). Поскольку всё наше существо было загрязнено, нам нужно, чтобы кровь Иисуса Христа непрерывно и постоянно очищала нас от всякого греха (1 Ин. 1:7). Очищение кровью подобно душу, который постоянно включён. Под воздействием этого очищающего потока загрязнение удаляется. Но когда мы не находимся под воздействием этого очищения, загрязнение возвращается. Поэтому нам нужно многократно применять очищение кровью на протяжении дня.

В Ветхом Завете священники ежедневно приносили множество приношений. Эти приношения обозначают Христа в Его различных аспектах. Мы должны приносить Христа как нашу ежедневную жертву за грех и жертву за проступок для нашего непрерывного очищения (см. книгу «Переживание Христа как приношений для церковных собраний», главы 6—8). На протяжении дня нам нужно многократно применять кровь Христа к тому состоянию, в котором мы находимся.

Когда мы вспоминаем о своей гнилости и своём растлении, это спасает, оберегает и защищает нас. Если мы считаем, что мы выше других благодаря уровню нашего образования или национальному наследию, это по-настоящему вредит нам. Мы должны всегда осознавать и получать напоминание, что мы растленные люди, что наше тело плоти полно вожделений, что наша душа пропитана лукавым, в результате чего наше «я» является воплощением Сатаны (Мф. 16:23), и что наш дух омертвевший. Хотя наш дух, несомненно, был возрождён (Ин. 3:6), сегодня он всё равно находится в омертвевшем состоянии. Во 2 Кор. 7:1 говорится, что мы должны очистить себя от всякого осквернения плоти и духа. Этим осквернением нашего духа является омертвение нашего духа. Наш дух часто бывает пустым, сухим, поникшим и загрязнённым по той причине, что он не очень живой. Из-за того что наш дух омертвевший, мы легко раздражаемся или критикуем других, но нам трудно хвалить Господа. Во время утреннего бодрствования наш дух может стать очень живым, но в другие моменты в течение дня наш дух не очень живой. Поэтому он легко загрязняется. Безжизненный деревянный столб может легко стать запачканным или грязным, но живое дерево не может.

НЕ БЫТЬ УВЕРЕННЫМИ В ПЛОТИ

Когда мы вспоминаем, что мы люди, чьи тела полны вожделения, чьи души стали едиными с Сатаной и чей дух омертвел, мы не имеем уверенности в себе и не полагаемся на себя. Таким человеком был Павел. Согласно сказанному в Флп. 3:3, Павел хвалился Христом Иисусом и не был уверен в плоти. Он не был уверен в себе, поэтому он не полагался на себя. Такое переживание привело Павла к тому, чтобы полагаться на Самого Господа. Нам нужно переживать то же самое. Мы должны осознать, что нам не на кого полагаться, кроме Христа. Мы должны всецело полагаться на Него, и без Него мы просто жалкие люди. Мы не должны говорить, что мы представляем собой что-то; лучше говорить, что мы ничто. Мы жалкие люди, которым нужен Господь.

Для того чтобы знать переживание и рост в жизни, нам, разумеется, нужно знать множество разных учений во всей Библии. Но в дополнение к этому нам также нужно знать две очень важные вещи. Во-первых, нам нужно знать, что Господь Иисус сделался единым с нами (1 Кор. 6:17). В результате этого мы уже не должны жить сами по себе; мы должны жить с Ним. Во-вторых, мы должны знать, что всё наше существо — дух, душа и тело — было растлено. Поэтому мы не должны полагаться на себя и быть уверенными в себе. Осознавая эти две вещи, мы можем молиться так: «Господь, я не полагаюсь на себя и не уверен в себе. Я всецело полагаюсь на Тебя. Без Тебя я просто жалкий человек. Без Тебя или отдельно от Тебя я ничего не могу сделать. Но в Тебе, в Том, кто даёт мне силу, я могу всё». Это христианская жизнь.