Коллектор библейской книги

ПЕРЕЖИВАНИЕ ПЕТРОМ ПОЗНАНИЯ СЕБЯ

До распятия Господа Пётр был очень уверен в себе, что он не отречётся от Господа (Мф. 26:33-35). Тогда Господь в Своём всевластии устроил для Петра такие обстоятельства, в которых тот трижды отрёкся от Него, притом перед лицом Господа (Лк. 22:55-61). В результате таких переживаний Пётр был сломлен. Согласно сказанному в 21-й главе Евангелия от Иоанна, после Своего воскресения Господь встретил Петра в таком месте, где он и другие ученики находились в состоянии отступления (ст. 1). В то время, когда они ловили рыбу, Господь появился на берегу моря. Когда они увидели Господа, они осознали, что они наги (ст. 7). Это имеет очень глубокий смысл. Господь встретил Петра в состоянии отступления, когда у него не было покрытия.

Когда они пришли к берегу и завтракали, Пётр был очень сломлен и, наверное, чувствовал себя довольно неловко. Возможно, ему было очень стыдно из-за его последних неудач: он отрёкся от Господа; он не остался в Иерусалиме — в том месте, где Господь повелел ему оставаться (Лк. 24:49); и он первым из всех отступил назад, вернувшись в Галилею к своей старой работе — ловле рыбы (Ин. 21:3). Возможно, внутренне Пётр был в восторге, увидев Господа, но из-за его неудач ему не хватало веры, чтобы выразить своё чувство внешне.

После завтрака Господь задал Петру вопрос: «Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они?» В ответ Пётр сказал Господу: «Да, Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя» (ст. 15). Ответ Петра подразумевает очень многое. Он не просто сказал: «Да, Господь, я люблю Тебя», и он не сказал: «Нет, Господь, извини. Я хотел бы любить Тебя, но я не могу любить Тебя». Ответ Петра на вопрос Господа показывает, что он действительно был сломлен. Он потерял всякую уверенность в себе. Вместо того чтобы быть уверенным в самом себе, Пётр теперь был уверен в Господе. Поскольку он уже не имел никакой уверенности в себе, он хотел знать, что скажет Господь. Возможно, Пётр вспомнил как своё самоуверенное заявление о том, что он никогда не отречётся от Господа, так и слова Господа о том, что он трижды отречётся от Него. В результате этой неудачи Пётр осознал, что значение имеет только то, что говорит Господь. Поэтому, когда Господь задал Петру вопрос, Пётр в ответ обратился к Господу, чтобы услышать, что скажет Он. Из этих нескольких слов мы видим, что Пётр, не имея уверенности в себе, был сломлен и сокрушён. Это христианская жизнь — жизнь сломленная и сокрушённая.

ОСОБОЕ СЛОВО К ОБУЧАЮЩИМСЯ В ОТНОШЕНИИ ВОЗВРАЩЕНИЯ И ПОСЕЩЕНИЯ ПОДДЕРЖИВАЮЩИХ ИХ ЦЕРКВЕЙ

Вы, обучающиеся, возможно, расстроились или разочаровались, пережив изобличение на этом обучении. По этой причине вы, возможно, думаете о том, чтобы уйти с обучения и вернуться в ту церковь, которая поддерживала вас. Если вы вернётесь туда таким образом, вы, возможно, станете ещё более несчастными. Поскольку вы не знаете себя, вы, возможно, думаете, что вы должны что-то сделать. На самом деле вам не нужно ничего делать. Вам просто нужно сказать Господу: «Господь, вот я. Я жалок. Я не уверен в себе. Я уверен только в Тебе и полагаюсь только на Тебя. Без Тебя или отдельно от Тебя я просто жалкий человек». Прийти к такому осознанию — это действительно нечто положительное.

То, с каким настроем вы поедете посетить поддерживающую вас церковь, родителей и родственников, очень важно. Если вы вернётесь с таким настроем и осознанием, что вы ничто и что вы действительно полагаетесь на Господа, это будет чудесно. Такое свидетельство напитает всех, кто будет слушать вас. Но если вы вернётесь и будете свидетельствовать о том, каким замечательным было это обучение, все, кто услышит ваше свидетельство, возможно, будут убиты. Если ваши переживания с Господом на этом обучении были надлежащими, то каждый день вы получали изобличение. Всё, что было на обучении, служило лишь для того, чтобы изобличить вас. Такие переживания очень полезны, потому что они показывают, что вы начинаете действительно познавать себя. Хотя на этом обучении вы очень многое узнали и очень многим были снаряжены, эти познания можно считать лишь неким «золотом», которое украшает вас внешне. Если вы создадите у людей впечатление, что теперь вы позолочены золотом, это будет не очень уместно. Лучше всего создать у других людей впечатление того, что вы сокрушённый и сломленный человек, не имеющий никакого видимого золота. Если поддерживающая вас церковь получит от вас такое впечатление, это будет очень полезно.