Коллектор библейской книги

Над всеми

То, что Бог находится над всеми нами, обозначает Божью верховную власть. В коммерческих корпорациях люди находятся либо над другими, либо под другими. Бог находится над нами, а мы все — под Ним. Это означает, что Он верховен над нами и что Он имеет власть над нами. Мы уже видели в тридцать восьмой главе, что, когда мы подчиняемся внутреннему престолу, мы переживаем течение божественной жизни. Когда вы ходите по магазинам, не «отбрасывайте престол». Когда вы входите в универмаг, не низводите Бога с престола. Вы должны возвести Его на престол. Вы должны осознать, что вы находитесь под Богом и что Бог — над вами. Бог верховен, и Бог — это власть над вами. Вы должны подчиняться Его власти.

Неверующие в своих переживаниях не имеют Бога над собой или выше себя, но что можно сказать о наших переживаниях? То, что Бог находится над нами, — не доктрина. Нам следует всегда находиться под Божьей верховной властью. Наш дом и наша семья должны находиться под властью Бога. Если мы собираемся наслаждаться триединым существованием, которое применяется к нам сегодня, нам следует находиться под Божьей властью, под Его верховной властью. Он находится над нами, а мы — под Ним, поэтому нам нужно подчиняться Ему.

На этой земле сегодня каждый любит свободу. Кроме того, всякий любит находиться над всеми остальными. Однако сегодня нам необходимо осознать, что Бог — наша власть, и мы должны подчиниться Его власти. Нам не следует быть такими, как неверующие, которые не хотят находиться ни под кем; мы — верующие, имеющие Бога над собой как свою власть.

Через всех

Один Бог и Отец — также через всех. Нам всем следует спросить себя, смог ли Бог сегодня пройти через нас. Прошел ли Он через нас или мы воспрепятствовали Ему? На некоторых улицах или переулках есть знак «Прохода нет». Это, конечно, означает, что улица не сквозная. На заре моей христианской жизни Бог весьма часто боролся, чтобы пройти через меня. Фактически и внешне я был очень этичным, нравственным и хорошим. Однако Богу было нелегко пройти через меня как молодого верующего. В то время на большинстве переулков и на большинстве улиц внутри меня был знак, который говорил: «Прохода нет». Бог не мог пройти. Молодым святым среди нас особенно нужно спросить себя, прошел ли Бог через них в некоторых вопросах. Вы можете регулярно приходить на собрания, но это не значит, что вы позволили Богу пройти сквозь вас. Бог должен находиться над нами, и Он также должен быть через нас. Вопрос в том, даем ли мы Ему проход. Большую часть времени в нас или у нас Бог видит только «тупик».

Часто все улицы в нашем существе перегорожены, и Бог не может пройти сквозь нас. Как вы считаете, может ли постоянно Бог проходить через вас? Бо́льшую часть времени у Бога нет магистрали в нас; вместо этого Он постоянно натыкается на «красный свет». Основная проблема, которую мы имеем с Богом, состоит в том, что мы не даем Ему возможность пройти через нас. Ваш характер может быть превосходным и с точки зрения нравственности, возможно, нет ничего неправильного в вашем поведении, но все проспекты и улицы внутри вас перегорожены для Бога. Как драгоценно, когда мы даем Богу проход через себя. Весьма часто мы не позволяем Богу проходить сквозь нас целый день. Это значит, что мы не имеем значительного наслаждения Богом для своего существования. Мы, христиане, имеем Бога, но поскольку Он не смог пройти через нас, мы не наслаждаемся Им как своим существованием. Он — над нами, и Он — в нас, но Он не смог пройти через нас. Здесь учение Павла целиком и полностью связано с переживаниями.

Во всех

Далее Павел говорит, что Бог — во всех. Павел начинает словами «над всеми», продолжает словами «через всех» и заканчивает словами «во всех». Сначала вы должны находиться под Божьей верховной властью, а затем вы должны все время позволять Ему проходить. В результате Он сможет пребывать в вас. Павел говорит не об объективном Боге; но его описание целиком и полностью субъективно. То, что Бог над нами, через нас и в нас, является опытным и субъективным, чтобы мы наслаждались Его присутствием как своим существованием. Мы существуем посредством этого Бога, который над нами, через нас и в нас.

Наши переживания

Все мы как верующие имеем Бога, но имеем ли мы Бога в своих переживаниях, то есть над нами, через нас и в нас? Действительно ли Бог над вами, через вас и в вас? Может быть, над вами ваша работа, ваш бизнес, ваше образование или карьера, а не Бог. Много вещей проходит через вас ежедневно. Вы можете давать проход многим вещам, но не Богу. В вас, возможно, прямо сейчас пребывает многое, но не Бог. Бог может не быть над вами, через вас и в вас. Мы можем иметь Бога, который просто находится на третьих небесах, далеко от нас. Однако Павел раскрывает Самого Бога Тела Христова, который над Телом, через Тело и в Теле. Это — субъективный Бог, необходимый для нашего ежедневного существования. Нам нужно быть честными пред Господом, позволить этому слову «отмечать наш уход», чтобы мы видели, где мы реально находимся. Если мы действительно откроемся Господу, мы, возможно, увидим, что мы ушли и что мы не находимся под Ним, что мы не пропускаем Его через себя и не даем Ему править внутри себя. Он хочет быть для нас таким Богом, но мы, возможно, не согласны с Ним.

То, чем мы делимся в этом общении, является предварительным применением Нового Иерусалима для нас сегодня в церковной жизни. Сегодня в церковной жизни мы должны позволять Богу существовать с нами таким образом, быть примененным к нашему повседневному опыту. Ежедневно мы должны находиться под Ним, ежедневно мы должны позволять Ему проходить через нас и ежедневно мы должны предоставлять Ему свою внутреннюю комнату, чтобы Он оставался в нас. Тогда мы существуем с Ним. Однако большинство святых не существует с Богом, Который над ними, через них и в них.