Коллектор библейской книги

КРЕЩЕНЫ В ОДНОМ ДУХЕ И НАПОЕНЫ ОДНИМ ДУХОМ

Крещение во всеобъемлющем завершенном Духе не только составляет нас, верующих, всех вместе, чтобы мы были Телом Христа, но и помещает нас в положение, при котором мы можем пить Его для получения изобильного снабжения (Флп. 1:19) приготовленного и переданного Триединого Бога, чтобы мы питались и были сильными и деятельными членами Тела Христа для исполнения Божьего вечного плана. Когда Господь излил Себя в качестве такого всеобъемлющего завершенного Духа на Своих учеников, Он совершил крещение в Духе. Он прошел через воплощение, человеческое житие, распятие, воскресение и вознесение. Затем Он излил Себя. Для Петра, Иакова и Иоанна, ранних учеников, которые были с Господом на протяжении всего Его земного служения, крещение в Духе было последним шагом, через который они прошли. Однако для дома Корнилия (Деян. 10) крещение в Духе было первым шагом. Сегодня мы похожи на дом Корнилия. Мы начинаем с крещения в Святом Духе. Когда дом Корнилия принял крещение в Духе, они начали свою духовную жизнь. Они начали пить от Духа. Вот почему Первое послание к Коринфянам 12:13 говорит нам, что «все мы одним Духом крестились в одно тело и все напоены одним Духом». После того как мы крестились, мы начали пить. Креститься — значит быть помещенным внутрь Христа и облечься во Христа (Гал. 3:27); тогда мы начинаем пить от Христа и принимать Его внутрь себя.

Сначала мы помещаемся во Христа, затем мы принимаем Христа внутрь себя. Это соответствует Господнему слову в Евангелии от Иоанна 15:4, где Он говорит: «Пребудьте во Мне, и Я в вас». Он сказал также в Евангелии от Иоанна 14:20, что Он — в Отце, что мы — в Нем и что Он — в нас. Сначала мы должны быть в Нем; затем Он будет в нас. Мы находимся в Нем благодаря крещению в Него, и Он находится внутри нас благодаря тому, что мы пьем от Него. Погружение людей в воду при крещении — это демонстрация крещения Духа. Верующий в Господа крестится в Триединого Бога. Затем мы показываем это, помещая человека в воду, что означает, что он крещен в Триединого Бога, в Христа, во всеобъемлющего Духа. С этого времени этот крещеный начинает пить от Духа, поэтому Господь может пребывать в нем.

На сегодняшний день Господь уже все совершил. Свершено Его вдыхание Себя в верующих, а также свершено Его крещение верующих в Духе. Однажды уверовав в Него, мы принимаем Его дыхание, и мы принимаем Его крещение. Он вдохнул раз и навсегда, и Он крестил раз и навсегда. В Деяниях тысячи людей уверовали в Господа во многих случаях; нигде не сказано, что каждый раз, когда появлялись новые верующие, Господь снова дышал и снова крестил. Вдыхание свершилось, а также свершилось крещение. Когда человек уверует в Господа, он попадает в Его крещение. Затем он помещается во Христа и начинает пить Его. Христос начинает пребывать в нем. Этот крещеный и пьющий — новый член в Теле Христовом.

КРЕЩЕННЫЕ В ТРИЕДИНОГО БОГА

В Евангелии от Матфея 28:19 Господь Иисус велел Своим ученикам идти и учить народы, крестя их во имя, то есть в Личность Отца и Сына и Духа. Креститься в Личность Триединого Бога — значит креститься во всеобъемлющем завершенном Духе, который является окончательной завершенностью приготовленного Триединого Бога (Деян. 1:5, 8). Это значит креститься в богатства Отца, в богатства Сына и в богатства Духа. Креститься в Триединого Бога — значит быть привнесенным в органический союз с Триединым Богом. Мы, грешники, уверовав в Господа Иисуса, крещены в Отца, Сына и Духа. Это производит органический союз. Теперь мы, крещеные, находимся в этом органическом союзе. Следовательно, все, что имеет Отец, все, что имеет Сын, и все, что получает Дух, становится нашим.

Крестились ли вы во имя Отца, Сына и Духа или во имя Господа Иисуса? В Евангелии от Матфея 28 креститься — значит креститься в Триединого Бога. Позже, в Деяниях, креститься — значит креститься в Господа Иисуса (Деян. 8:16; 19:5). Отсюда ясно, что Господь Иисус в Деяниях — завершенность Триединого Бога. Он — совокупность Отца, Сына и Духа. Затем в Посланиях апостол дает определение крещению. Он говорит, что креститься — значит креститься в Духе (1 Кор. 12:13). Новый Завет велит нам креститься в Триединого Бога, в Господа Иисуса и в Духе. Это показывает, что Господь Иисус — это сумма Триединого Бога, а Дух — реализация Господа Иисуса. Мы все крещены в Духе, и это значит крещены в Господа Иисуса, то есть крещены в Отца, Сына и Духа — в Триединого Бога. Это крещение приводит нас в органический союз с Триединым Богом. Поэтому мы становимся едины с Триединым Богом, и все, что Он есть и что имеет, — наше, потому что мы органически соединены с Ним. Это крещение в Духе символизируется крещением в воде (ср. Деян. 9:17-18; 10:44-48). Крещение в воде — это образ, реальность которого — крещение в Духе. Без Духа как его реальности крещение в воде сразу становится пустым и мертвым ритуалом.