ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божье новозаветное домостроительствоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00497-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 13 стр. 47

ДУХ ЖИВОГО БОГА КАК ЧЕРНИЛА ДЛЯ ПИСЬМА

Во Втором послании к Коринфянам 3:3 мы видим Духа живого Бога как чернила для письма. До изобретения шариковой ручки людям, писавшим чернилами, приходилось часто заправлять свои авторучки. В то время, пользуясь авторучкой, я иногда забывал заправить ее. Когда я начинал писать ею, у меня ничего не выходило, потому что в ручке не было элемента чернил. В действительности, преобразовывающий Дух — это чернила для письма. Бог вписывает Христа в наше существо, которое подобно куску пергамента. В древности бумаги не было, поэтому использовали пергамент. Вы должны осознать, что вы подобны куску пергамента, и Бог вписывает Христа в ваше существо. Однако для этого письма необходим какой-нибудь элемент, и этим элементом является преобразовывающий Дух. Преобразовывающий Дух — это чернила для письма, используемые Богом в качестве элемента для вписывания Христа в ваше существо. Бог пишет Христа, однако Ему нужен преобразовывающий Дух как пишущий элемент. В действительности и в реальности эти чернила для письма — просто Сам Христос.

Чем больше я пишу ручкой, тем больше чернил попадает на бумагу. Я, может быть, написал сочинение, но элемент этого сочинения — чернила. Бог тоже вписывает Христа в наше существо. Элемент Его записи — Дух живого Бога как чернила для письма. Преобразовывающий Дух — это элемент, реальность, Христа. Бог вписывает Христа в нас преобразовывающим Духом. Преобразовывающий Дух является для Бога тем элементом, с помощью которого Он «сочиняет» Христа, пишет Христа. Поэтому сочинение Христа целиком и полностью производится Духом, и Дух является элементом сочинения Христа.

Что остается на бумаге после письма? Если рассматривать элемент, то на ней чернила, Дух живого Бога. Если рассматривать сочинение, то она говорит нам о Христе. Следовательно, пишущие чернила — это элемент Христа. Второе послание к Коринфянам 3:17 указывает на то, что Христос — это Дух. Каждый день преобразовывающий Дух вписывается в наше существо как элемент, и оно являет Христа. Чернила — это Христос, и также чернила — это элемент Христа. Поэтому вписывающийся Дух, то есть преобразовывающий Дух, — это сам элемент Христа, даже Сам Христос. Все это служит для преобразования. Когда Бог пишет вписывающимся Духом, мы преобразовываемся.

ДУХ НОВОЗАВЕТНОГО СЛУЖЕНИЯ, КОТОРЫЙ ЖИВОТВОРИТ

Кроме того, преобразовывающий Дух — это Дух новозаветного служения, который животворит (2 Кор. 3:6). Внутри жизни есть много элементов. Преобразовывающий Дух не только преобразовывает нас, но также образует новозаветное служение. Мы должны осознать, что новозаветное служение едино с преобразовывающим Духом и что это служение является преобразовывающим служением. Служение Павла было образовано посредством и из преобразовывающего Духа. Когда Павел служил, преобразовывающий Дух преобразовывал святых. Когда мы слушаем человека, чье говорение является новозаветным служением, преобразовывающий Дух преобразовывает нас. Когда мы находимся под этим говорением, этим служением, преобразовывающий Дух несет и вкладывает в наше существо множество божественных элементов. Поэтому новозаветное служение действует преобразовывающей работой Духа. На самом деле они работают вместе как одно, вкладывая больше и больше божественных элементов в нас для нашего преобразования. Когда мы находимся под таким служением, мы преобразовываемся.

ГОСПОДЬ ЕСТЬ ДУХ, ДУХ ГОСПОДЕНЬ, ДЛЯ НАШЕЙ СВОБОДЫ

Второе послание к Коринфянам 3:17 показывает нам, что Господь есть Дух, Дух Господень, для нашей свободы. Господь — это Дух, и Господь является Духом для того, чтобы освободить нас от правил, обрядов, религиозных учений и традиционных доктрин. Во времена Павла ветхозаветный закон был великими узами. Господь как Дух освобождает нас от уз закона. Иудеи находились в узах обрезания, узах пищевых ограничений, таких, как запрет есть определенную пищу и запрет есть с язычниками, в узах Субботы и других ветхозаветных правил. Даже если человек был болен или голоден, ничего нельзя было делать для него в Субботу и он сам не мог ничего делать для себя. Все это было узами.

Однако сегодня не век Моисея и закона буквы, а век Господа Иисуса — «пневматического Христа». Сегодня Господь — это пневма, Дух. Моисей буквой закона вверг весь народ в узы — узы соблюдения Субботы, узы обрезания, узы пищевых ограничений, узы необщения с язычниками и многие другие узы. Человек был опутан многими узами, но затем пришел Иисус. Он — Чудесный, и Он — Господь. Кроме того, Он — пневма, Дух. Он — не буква закона. В отношении Него нет больше уз, нет больше Субботы, нет больше обрезания, нет больше пищевых ограничений, а есть полная свобода.

То, что Господь является Духом, — это свобода для нас. Мы освобождены. Раньше мы находились в узах так же, как иудеи, и каждые узы были покрывалом. Все узы — это многослойное покрывало, включающее рабство, слепоту, тьму и даже смерть. Но Аллилуйя! Пришел Иисус! Он — Дух, и Он — Свобода. Когда сердце обращается к Господу, покрывало снимается (2 Кор. 3:16). Более того, Господь — это Дух, который даст нам свободу. Поскольку Господь — это Дух, когда сердце обращается к Нему, покрывало снимается, и сердце освобождается от уз буквы закона. Мы освобождены!

ВЕРУЮЩИЕ ПРЕОБРАЗОВЫВАЮТСЯ КАК ОТ ГОСПОДА ДУХА

Мы преобразовываемся «в тот же образ от славы в славу, как от Господа Духа» (2 Кор. 3:18, букв.). Этот стих также говорит нам, что мы взираем на славу Господа открытым лицом. Прежде на нашем лице было покрывало, и мы ничего не видели, но Дух снял все покрывала. Теперь открытым лицом мы взираем и отражаем, как зеркало. Взирая на Него, мы преобразовываемся в Его образ от славы в славу. «Взирать» — значит самим видеть Господа; «отражать» — значит делать так, что другие видят Его через нас. Когда мы обращаем свое сердце к Господу, покрывала снимаются, и мы видим Христа непосредственно, и мы отражаем Его. Он — животворящий Дух. Когда мы видим Его так непосредственно, открыто и без преград, Он как Дух вливает Себя в наше существо, добавляя все больше Себя в качестве божественного элемента в наше существо, и мы отражаем Его для других людей. Это преобразовывает нас. Это изменяет нас метаболически. Такими, как раньше, мы уже не будем никогда. Мы преобразовываемся в Его образ от одной степени славы к другой степени славы, от славы в славу. Это как от Господа Духа. Теперь мы видим составной божественный титул — Господь Дух. Таково преобразование.

ОБЩЕНИЕ ДУХА

Во Втором послании к Коринфянам есть изумительный завершающий стих: «Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами» (13:13). Некоторые деноминации в христианстве используют этот стих как благословение. Часто пастор цитирует этот стих в конце службы. В конце цитаты приход говорит «Аминь», и их отпускают домой. Однако действительно ли они знают или имеют представление о том, что на самом деле означает этот стих? Фактически цитирование этого стиха — по большей части ритуальное, традиционное благословение. Пастор повторяет его каждое воскресение, а приход каждый раз говорит «Аминь», слабо понимая действительное содержание этого стиха. В действительности, если мы не знаем, что такое преобразование, мы не сможем понять этот стих правильно.

Благодать Христа — это богатый элемент Христа, любовь Бога — это богатый элемент Бога, а общение Святого Духа — это совокупность богатого элемента Христа и Бога, которая передается в наше существо практически для нашего духовного наслаждения. В этом общении мы наслаждаемся богатыми элементами Триединого Бога, которые предназначены для нашего преобразования. День за днем, все больше и больше богатые элементы Триединого Бога добавляются в наше существо, и мы преобразовываемся.

Это завершает видение Божьего новозаветного домостроительства во Втором послании к Коринфянам. Второе послание к Коринфянам показывает нам, что завершенность Триединого Бога — это преобразовывающий Дух, который передает богатый элемент Триединого Бога в наше существо, чтобы преобразовать нас в Его образ, делая нас самим Его выражением. Таков преобразовывающий Дух, раскрытый во Втором послании к Коринфянам.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.237.75.165 [14:22:53, 29 марта 2024]