ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ

ВЕЧНЫЙ ДУХ БЛАГОДАТИ И ДУХ РЕВНОСТИ

Тексты Писания: Евр. 1:2; 2:3-4; 3:7-8А; 6:4; 9:8, 14; 10:15, 29; Ин. 1:14, 17; 3:16; 1 Кор. 1:2, 9; 15:45; 2 Кор. 13:13; Кол. 1:12; Флм. 24; Иак. 4:5

ПРЕВОСХОДСТВО ХРИСТА

В этой главе мы хотим увидеть новозаветное домостроительство, заключающееся в раздаянии чудесной Личности в наше существо в Послании к Евреям. Новый Завет состоит не из нескольких книг о доктрине; это полное откровение о чудесной Личности. Однако во времена апостолов большинство верующих были иудеями, вышедшими из иудаизма, сильной, высокой и глубокой религии. Иудейская религия имела высшую доктрину, и все из их основной доктрины было реальным. Эта религия строилась, главным образом, на пяти основных положениях: Бог, ангелы, Моисей (который дал закон), Аарон (первосвященник) и ветхий завет. Никакая другая религия не имеет таких важнейших положений, но все эти положения — лишь доктрины в иудаизме.

Живой Бог

Даже во время Господа Иисуса иудейские вожди имели эти пять положений как доктрину, но у них не было живого Бога. В Послании к Евреям Павел сравнил эту чудесную Личность, Самого Триединого Бога, со всеми пятью важнейшими положениями иудаизма. У иудеев был Бог в доктрине, а не в Личности (Евр. 1:2, 8). В Послании к Евреям Павел представил не изучение Бога и не доктрину о Боге, а Самого Бога, Личность Бога. Он представил «теос», а не теологию.

Превосходящий ангелов

Эта чудесная Личность, Сын Бога, Иисус Христос, который и есть Сам Бог, Триединый Бог, средоточенный в человеке, намного превосходит ангелов. Как могут ангелы, которые являются лишь слугами Богу (Евр. 1:7) и даже слугами Божьему народу (Евр. 1:14), сравниться с такой чудесной Личностью?

Превосходящий Моисея

Он также намного превосходит Моисея (Евр. 3:3). Моисей был верным слугой в доме Бога, но эта чудесная Личность — Хозяин дома Бога. Моисей привнес закон, но этот Чудесный, богатства которого неисследимы (Еф. 3:8), привносит благодать и реальность (Ин. 1:17).

Превосходящий Аарона

Этот Чудесный также намного превосходит Аарона (Евр. 4:14-15). Аарон жил и умер, но Он, как великий Первосвященник, прошедший небеса, жил, умер и снова живет вечно; Он живет вечно, чтобы ходатайствовать за нас (Евр. 7:25). Аарон был первосвященником, служившим по уставам закона, но Он является Первосвященником, который прошел через небеса и служит посредством непрестающей жизни (Евр. 7:3, 16).

Посредник превосходящего завета

Наконец, этот Чудесный ввел в действие новый завет, который гораздо лучше ветхого завета. Ветхий завет был заветом мертвых букв, а новый завет — это завет жизни. Он является также Посредником, Исполнителем лучшего завета жизни (Евр. 8:6).

РАЗДАЯНИЯ СВЯТОГО ДУХА

Послание к Евреям 2:3-4 говорит, что Бог засвидетельствовал столь великое спасение раздаянием Святого Духа. Раздаяние Святого Духа — это все моменты, включая Самого Духа, которые Святой Дух раздает тем, кто принимает спасение, уверовав во Христа. Оно также включает в себя вложение божественной жизни в верующих. Все мы, уверовавшие в Господа Иисуса, должны осознать, что божественная жизнь роздана в наше существо вместе со Святым Духом, данным нам. Это первое, основное раздаяние Духа. Сам Святой Дух — это раздаяние в нас. В нас была роздана некая Личность. После того как мы были спасены, казалось, что Он всегда движется внутри нас. У нас не было такого переживания до того, как мы были спасены, но после спасения у нас появилось такое ощущение. Величайшее раздаяние в наше существо — это Личность. Чудесная Личность роздана в наше существо.

В нашем переживании есть также другие раздаяния Святого Духа. Часто, когда я говорю, происходит раздаяние, дающее мне мгновенное ощущение, мгновенное озарение, мгновенное изречение и мгновенные иллюстрации. Это раздаяние Духа для подтверждения великого спасения, которое мы получили. Послание к Евреям начинается с говорения Сына и продолжается раздаянием Святого Духа. Сын в первой главе — это Дух во второй главе.