ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божье новозаветное домостроительствоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00497-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 9

Божья скиния и Божий храм

Сын жил как скиния Божья, как храм Божий (Ин. 1:14А, букв., 2:21). Он был Божьим жилищем. Жизнь каждого христианина должна быть такой же. Когда мы живем, мы должны жить как Божье жилище. Мы должны жить так, чтобы люди могли видеть, что Бог живет в нашем житии. Наша повседневная жизнь должна быть Божьей скинией. Когда мы учимся или работаем, люди должны быть способны увидеть Бога в нашей повседневной жизни.

Соприсутствует с Отцом

Сын также соприсутствовал с Отцом. Соприсутствие просто означает население одного другим. Отец обитает в Сыне, а Сын обитает в Отце (Ин. 14:10А, 11А; 17:21). Когда Сын жил на этой земле, Его жизнь была взаимным пребыванием. Он пребывал в Отце, а Отец пребывал в Нем.

Одно с Отцом

Сын был одно с Отцом (Ин. 10:30; 17:22). Сын, живя на этой земле, жил жизнью, которая показывала людям, что Он и Отец — одно. Мы все должны жить жизнью, которая показывает людям, что мы и Христос — одно. Мы должны быть одно с Иисусом.

Имел Отца с Собой

В Своем житии Сын имел с Собой Отца, поэтому Он говорил, что Он никогда не бывает один (Ин. 8:29, 16:32). Он все время имел с Собой Отца. Нам также следует жить жизнью, в которой Господь находится с нами все время.

Жил Отцом

Сын жил Отцом (Ин. 6:57). Он жил не Своей собственной жизнью, но жизнью Отца. Мы также можем жить жизнью, которая не наша собственная, а Христа. Мы должны жить жизнью, которая не мы, но Христос. Павел сказал: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Мы все можем жить Христом (Ин. 6:57Б). Господь Иисус был Сыном, живущим Отца; теперь нам надлежит жить Христа (Флп. 1:21А).

Отец помазал Его Духом

Также Отец помазал Сына Духом (Мф. 3:16-17; Лк. 4:18А). Все, что делает Сын, Он делает это с Отцом посредством Духа. Когда Отец помазал Сына, Отец не вернулся на небо. Отец оставался с Сыном все время, и Он помазал Сына Духом. Затем однажды Сын сказал, что на Нем Дух Господень и что Он послан благовествовать (Лк. 4:18А). Он благовествовал с Отцом и посредством Духа.

Образец христианской жизни и церковной жизни

Мы должны получить видение относительно Триединого Бога, сосредоточенного в Человеке, Человеке, жившем жизнью Триединого Бога. Воплощение было раздаянием Триединого Бога в человечество, а житие Сына было результатом такого раздаяния. Человек Иисус был образцом, подтверждающим нам, что раздаяние Триединого Бога в человечество успешно! В человеческой истории был по крайней мере один Человек, бывший результатом Божьего раздаяния и живший жизнью божественной природы, слитой с жизнью человеческой природы.

Когда я был моложе, меня интересовало, зачем нашему Богу понадобилось становиться Человеком и жить на земле тридцать три с половиной года. Тридцать лет Он жил в доме плотника. На первый взгляд, Он ничего не делал; Он просто жил там. Я считал, что в этом не было нужды. Нам нужен Спаситель и Искупитель, но зачем нашему Господу понадобилось жить на этой земле тридцать лет, не делая, казалось бы, ничего? Да и Его работа в течение трех с половиной лет не отличалась особым масштабом: Он путешествовал в основном по Палестине, узкой полоске земли около пятисот километров с севера на юг и около ста шестидесяти километров с запада на восток. В итоге Он собрал только сто двадцать человек (Деян. 1:15). Среди этих ста двадцати не было ни одного с докторской степенью. Большинство были неграмотны, некоторые были рыбаками, и еще там было несколько женщин, одна из которых была одержима семью бесами. На первый взгляд, Иисус в своей работе не совершил ничего особенного. Но в действительности Он сделал нечто весьма значительное. Он жил жизнью, являющейся образцом, примером христианской жизни и церковной жизни. Это показывает, что Бог не высоко ценит то, что делаем мы. Бог ценит Свое раздаяние и то, сколько божественного раздаяния вложено в наше существо. Иисус был всецело совокупностью божественного раздаяния, средоточием божественного раздаяния. Он жил как Человек, пропитанный Триединым Богом. Его жизнь была выражением божественного раздаяния. Он жил в Назарете тридцать лет, не выполняя никакой работы, потому что Его заботой и Его намерением было не работать, а жить жизнью, которая была результатом божественного раздаяния. На каждой странице четырех Евангелий мы можем видеть картину божественного раздаяния, которое выражалось жизнью этого Человека — Иисуса.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.237.91.98 [19:32:03, 28 марта 2024]