ГЛАВА ПЕРВАЯ

ПОЛНОЕ БЛАГОВЕСТИЕ СОГЛАСНО НЕБЕСНОМУ ВИДЕНИЮ

В этих сообщениях на обучении для молодёжи все мы должны получить небесное видение. Нам необходимо Божье уникальное видение. В Деян. 26:19 Павел сказал: «Царь Агриппа, я не был непокорен небесному видению»*. Как мы увидим, это небесное видение было дано на фоне иудейской религии.

ОТКРОВЕНИЕ О ХРИСТЕ И ЦЕРКВИ

Этот фон существовал в Мф. 16, где мы видим откровение о Христе и церкви. Господь Иисус пришёл не в языческий мир. Он пришёл к Божьему народу, народу, который имел Святые Писания, поклонялся в Божьем храме и приносил жертвы согласно Божьим божественным правилам. Эти люди во всём придерживались Писаний. Ни один из последователей Господа Иисуса не был язычником. Все они были религиозными людьми, которые имели основание в Писании, поклонении Богу, Божьем законе и общем знании о Боге. Внезапно появился Господь Иисус и призвал некоторых из них, и они последовали за Ним. Однажды Господь повёл Своих учеников в «земли Кесарии Филипповой» (Мф. 16:13), далеко от храма и святого города, к границам святой земли. Приведя их туда, Он задал им вопрос: «Кем люди считают Сына Человеческого?» (Мф. 16:13). После того как ученики привели несколько ответов, Господь спросил: «А вы кем Меня считаете?» (Мф. 16:15). Почему Господь задал им этот вопрос в «землях Кесарии Филипповой»? То, что Господь привёл их в это место, определённо означает и указывает, что Он полностью отличается от типичной религии. Господь Иисус является живым Христом, живым Сыном живого Бога. Он не принадлежит к мёртвой религии. Он целиком и полностью отличается от религии и находится вне её. Откровение о Христе, как Сыне живого Бога, было дано не в сфере, или области, иудейской религии. Господь увёл учеников от всего «святого» — от святой земли, святого города и святого храма. Господь как бы говорил: «Вы считаете всё это святым. Но Я оставлю всё это. Те, кто хочет следовать за Мной, должны оставить религиозное прошлое».

На фоне всего этого Пётр ответил на вопрос Господа так: «Ты Христос, Сын живого Бога» (Мф. 16:16). Эти слова не были ни учением, ни традицией. Это было непосредственное откровение от небесного Отца. Оно происходило не из иудейской религии, не из святого храма и не из святого города. Это откровение было свежим и новым. Его источником были не человеческие мысли и не религиозные представления. Оно пришло непосредственно от живого Бога. После того как Пётр произнёс эти слова, Господь сказал: «И Я также говорю тебе, что ты Пётр, и на этой скале Я построю Мою церковь, и ворота ада не одолеют её» (Мф. 16:18). Здесь мы видим Христа, Сына живого Бога, и церковь, построенную на Нём как на скале. Видеть Христа — это замечательно, однако этого недостаточно. Мы также должны видеть церковь. Христос является лишь скалой, но церковь является строением.

В стихе 18 говорится, что ворота ада не одолеют церкви, а в стихе 19 Господь сказал: «Я дам тебе ключи от царства небес». Здесь мы видим ворота ада, с отрицательной стороны, и царство небес, с положительной стороны. Христос и церковь установят царство Божье и ниспровергнут ворота ада, власть Сатаны, и нанесут им поражение. Таково небесное видение о Христе и церкви. Видение того, что Христос и церковь установят царство небес и нанесут поражение царству Сатаны, даётся вне религии. Оно не связано с культурой, этикой и нравственностью. Этим видением является Сам Христос, Сын живого Бога, который вместе с церковью установит царство небес и покорит ворота ада. Все мы должны увидеть это.