ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

ПОТОК И ПРАКТИЧНОСТЬ ЦЕРКВИ

ОБЩАЯ КАРТИНА ОТКРОВЕНИЯ БИБЛИИ

Откровение в Библии представляет собой законченное целое. Библия начинается с Бога (Быт. 1:1) и заканчивается квадратным городом (Отк. 21:10, 16). Бог является источником, а квадратный город — завершённостью. Таким образом, если рассматривать откровение в Библии в целом, оно представляет собой откровение о Боге, который завершается городом. Если вы не имеете такого общего представления о Библии, то тысячи стихов покажутся вам густым лесом, и вы потеряетесь среди них. Вы не будете знать, что вы читаете и куда вы идёте. Вы не сможете узнать, о чём говорит Библия. Если вы будете изучать все подробности таких понятий как жабы, саранча и рога, о которых говорится в Откровении, вы потеряетесь. Чтение Библии можно сравнить с изучением карты города. Прежде всего вам необходимо получить общее представление о городе. Затем вы должны рассмотреть главные улицы. Это позволит вам получить общую картину города, и эта картина поможет вам увидеть все детали.

Теперь я хочу представить общую картину откровения Библии. В Быт. 1:1 говорится: «В начале сотворил Бог». В конце Библии есть город, расположенный квадратом. Длина этого города такая же, как ширина, потому что «длина, и ширина, и высота его равны» (Отк. 21:16). Город имеет двенадцать ворот, по трое ворот с каждой из четырёх сторон. Бог на престоле находится и на вершине города, и в центре города (Отк. 22:1). Мы увидели, что Бог является источником, началом, и что квадратный город является завершённостью, окончанием. Город Новый Иерусалим представляет собой золотую гору, и Божий престол располагается на вершине этой горы. Теперь нужно выяснить, каким образом этот город связан с самим Богом, который является центром города, и как этот город, будучи завершённостью, может быть итогом Бога как источника. Внутри города есть поток, который спускается по спирали вокруг золотой горы. В Отк. 22:1 говорится: «И он показал мне реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую из престола Бога и Агнца». Река воды жизни исходит из престола и течёт посреди золотой улицы. Этот поток соединяет Бога с городом.

ОДИН СОБИРАЮЩИЙ ПОТОК

Этот поток берёт своё начало не в Отк. 22, он начался в Быт. 2. В Быт. 1 мы видим Бога как Начинателя и источник. Сотворив человека, Бог поместил его перед деревом жизни, там, где текла река (Быт. 2:9-10). В Быт. 2:10 сказано, что эта река «разделялась на четыре реки», которые текли по земле в четырёх направлениях. Отсюда следует, что поток предназначен для всей земли. Картина, которую мы видим в Быт. 2, — это миниатюра того, что изображено в Отк. 22. В Быт. 2 мы видим Бога, из которого течёт река. Человек был помещён рядом с этой текущей рекой. В Быт. 2 был сад, но не было строения. Различие между садом и городом заключается в том, что сад — это нечто, относящееся к Божьему творению в его природном состоянии, а город — это нечто, построенное из определённых материалов. В начале Библии мы видим сад и все природные вещи, сотворённые Богом. В конце Библии, как результат раздаяния Богом Самого Себя в человека, мы видим город, который заменил собой сад. Престол Бога находится на вершине города и в центре города, и из этого престола исходит живой поток, который по спирали спускается с горы. Чем больше река течёт, тем больше она достигает города. В конечном итоге этот один поток достигает всех двенадцати ворот, расположенных на четырёх сторонах города.

С какой бы стороны мы не подошли к городу — с севера, юга, востока или запада, — мы сразу же окажемся в потоке. Те, кто приходит из Южной Америки, входят в южные ворота, а те, кто приходит из Европы, входят в западные ворота. Много лет назад в Китае я вошёл через одни из восточных ворот. Войдя в город через одни из этих ворот, мы оказываемся в потоке. Слава Господу, мы находимся в потоке! В конечном итоге этот поток собирает нас воедино. В этом потоке мы поистине едины. До того как мы вошли в этот поток, мы были разрозненными. Бразильцы были бразильцами, датчане — датчанами, американцы — американцами, а китайцы — китайцами. Аллилуйя, сегодня на земле есть собирающий поток! Везде, куда приходит этот собирающий поток, у людей появляется возможность собраться вместе благодаря этому потоку. Пятьдесят с лишним лет назад этот поток пришёл в Китай. Он пришёл ко мне, взял меня и унёс. Иногда я пытался выпрыгнуть из потока, но у меня это не получалось. Я по-прежнему в потоке. Этот собирающий поток привёл меня в Соединённые Штаты, чтобы я был единым со всеми святыми в этой стране.