ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

ШЕСТЬ КРИТЕРИЕВ ПРОВЕРКИ ПОДЛИННОСТИ ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ

В последних нескольких сообщениях мы рассмотрели действительность и практичность церкви. Мы увидели, что церковь едина в субстанции, едина в существовании и едина в проявлении. Как во вселенском масштабе, так и в поместном масштабе церковь едина в субстанции. Кроме Бога, ничто во вселенной не является настолько единым, как церковь. Основная черта церкви — это единство.

ВСЕЛЕНСКОЕ И ПОМЕСТНОЕ ЕДИНСТВО ЦЕРКВИ

Церковь едина во вселенском и в поместном масштабах. Существует только одна церковь. Во вселенском масштабе церковь едина в существовании, а в поместном масштабе церковь едина в проявлении. Церковь во вселенной едина, и церковь, проявленная в определённой местности, также едина. Слова Господа «На этой скале я построю Мою церковь» (Мф. 16:18) относятся к вселенской церкви. Вслед за этим, в Мф. 18, Господь говорил о проявлении церкви в определённой местности. Если двое или трое не могут решить какую-либо проблему сами, они должны сказать о ней церкви. Разумеется, это не вселенская церковь, а церковь в той местности, где живут эти верующие. В четырёх Евангелиях Господь дважды говорил о церкви: один раз — о церкви во вселенском аспекте, второй раз — о церкви в поместном аспекте.

ЯСНАЯ КАРТИНА В БИБЛИИ

В Деяниях о церкви говорится не с вселенской точки зрения, а с поместной. В Деян. 8:1 говорится о церкви в Иерусалиме, а не о церкви во вселенной. В Деян. 13:1 говорится о церкви ещё в одной местности — о церкви в Антиохии. Из Отк. 1:11 мы видим, что в Малой Азии было семь церквей в семи городах: в Эфесе, в Смирне, в Пергаме, в Фиатире, в Сардах, в Филадельфии и в Лаодикии. В Европе также были воздвигнуты церкви. Например, была церковь в Коринфе (1 Кор. 1:2). В Библии ясно показано, что во вселенском масштабе церковь едина в своём существовании и в поместном масштабе церковь едина в проявлении. Где бы ни находилась церковь, она всегда едина. Существует только одна вселенская церковь, однако во многих городах есть много поместных церквей, при этом в каждом городе — одна церковь.

КАРТИНА РАЗДЕЛЕНИЙ

В Библии представлена ясная картина церкви, однако история христианства и его нынешнее положение показывают нам другую картину — картину разделений. Вместо одной церкви в местности существуют многочисленные разделения. Но согласно Библии, нельзя говорить, что в местности много «церквей». Это противоречит Божьему домостроительству. То, что называют многими «церквями» в местности, в действительности является разделениями. Пользуясь другими терминами, их можно назвать деноминациями, сектами, группами или организациями. Вот что мы сегодня видим повсюду в христианстве.

В то время как мы занимаем положение церкви в Анахайме, некоторые люди говорят, что мы просто ещё одно разделение. Они заявляют, что наше появление в этом городе только добавило ещё одно название к списку разделений. Кто-то, возможно, скажет вам: «Я пастор одной группы в этом городе. Я слышал, что вы говорите, что вы — церковь, а мы — не церковь, а Вавилон или организованное христианство. Я с этим не согласен. Разве я не настоящий христианин? Я родился заново, когда вы ещё не родились. Если все мы — братья-христиане, то почему вы говорите, что вы — церковь, а мы — не церковь? Мне кажется, вы просто ещё одна христианская группа. Вы увеличили число церквей, уже существующих в этом городе. Зачем вы приехали сюда? Почему бы вам не поехать туда, где вообще нет церкви, и не быть там единственной группой? Зачем вы приехали сюда и беспокоите нас?» Чтобы ответить на подобные вопросы, необходимо знать, каковы черты секты, разделения и деноминации.