Коллектор библейской книги

ПОТЕРПЕТЬ УТРАТУ

Когда Господь Иисус вернётся, апостол Павел унаследует проявление царства. Но что будет с греховным братом, о котором говорится в 1 Кор. 5? Унаследует ли он царство Божье? Нет! Что же с ним будет? Ответ на этот вопрос находится в 1 Кор. 3:13-15: «Дело каждого станет явным; ибо тот день обнаружит его, потому что оно открывается огнём, и сам огонь проверит дело каждого, каково оно. Если чьё-нибудь дело, которое он построил на основании, останется, то он получит награду; если чьё-нибудь дело сгорит, то он потерпит утрату; сам же он будет спасён, но так, как сквозь огонь». Когда Господь Иисус вернётся, огонь проверит дело каждого человека. Если чьё-нибудь дело останется, то этот человек получит не спасение, а награду. Эти стихи относятся не к надёжности нашего спасения, а к тому, получим ли мы награду или потерпим утрату при возвращении Господа Иисуса. В стихе 15 говорится: «…он потерпит утрату; сам же он будет спасён, но так, как сквозь огонь». Не думайте, что, поскольку вы спасены, с вами всё в порядке. Быть спасённым — это одно, а получить награду или потерпеть утрату — это другое. Вы можете быть спасены и всё равно потерпеть утрату. Но даже если вы потерпите утрату, вы будете спасены. Если мы спасены, мы никоим образом не можем быть потеряны (Ин. 10:28-29). Но после того как мы были спасены, мы можем либо получить от Господа награду, либо потерпеть утрату.

УПРАЖНЕНИЕ ЦАРСТВА

Бог использует царство небес для двух целей: во-первых, как упражнение для Своих детей, а во-вторых — как награду для Своих детей. Сегодня царство небес является упражнением. Не говорите, что мы спасены благодатью и что всё происходит посредством благодати. Да, у нас есть Христос как благодать, но у нас также есть царство как упражнение. Даже в надлежащей семейной жизни всегда есть эти две стороны. В Библии, разумеется, есть сторона наслаждения и благодати, но в ней также есть сторона упражнения и ответственности. Христос — это благодать, а царство — это упражнение. Через Своё воскресение Господь Иисус возродил нас (1 Пет. 1:3). Но сейчас, когда мы возрождены, мы должны упражняться в царстве. Мы находимся не просто в Божьем доме, но и в Божьем царстве. Дом — это место, где мы переживаем благодать и наслаждение, а царство — это место, где мы упражняемся. Многие христиане просто наслаждаются семейной жизнью Божьего дома, но они пренебрегают тем, что они должны упражняться в жизни царства. Бог использует царство небес, чтобы побудить нас упражняться.

НАГРАДА ЦАРСТВА

Кроме того, Бог использует царство небес как награду для Своих верных детей. Если после своего спасения мы будем надлежащим образом упражняться, мы будем наслаждаться проявлением царства небес как наградой. Сегодня царство небес является для нас упражнением, но завтра оно будет для нас наслаждением. Главный вопрос в том, будет ли у нас право унаследовать царство небес. Бог полон благодати, но Он также полон мудрости. Он спасает нас Своей благодатью, но в Своей мудрости Он побуждает нас упражняться с помощью царства и Он даст нам в награду царство. Если мы потерпели поражение, то, вернувшись, Он, несомненно, накажет нас. Мы не будем наслаждаться проявлением царства небес как своим наследием.

Прочитаем Мф. 24:45-51: «Тогда кто тот верный и благоразумный раб, которого господин поставил над своими домашними давать им пищу в нужное время? Блажен тот раб, которого его господин, придя, найдёт поступающим так. Истинно говорю вам, что он поставит его над всем своим имуществом. Но если тот злой раб скажет в своём сердце: «Задерживается мой господин», и начнёт бить своих товарищей, и будет есть и пить с пьяными, то придёт господин того раба в день, когда он не ожидает, и в час, которого он не знает, и рассечёт его надвое, и назначит ему одну долю с лицемерами. Там будет плач и скрежет зубов». Не думайте, что отсечённый раб обозначает неверующего. То обстоятельство, что он является рабом, означает, что он спасён. Посмотрите на свою ситуацию: вы спасены, но являетесь ли вы верным рабом Господа? Какой вы раб: первый или второй? Если вы первый раб, то при Своём возвращении Господь Иисус поставит вас править всем своим добром. Но если вы второй раб, вы будете отсечены от этого проявления правления и, более того, вы будете страдать. Вы будете плакать и скрежетать зубами.