ГЛАВА ПЯТАЯ

ОТКРОВЕНИЕ И ПЕРЕЖИВАНИЕ БОЖЬЕГО СТРОЕНИЯ

БИБЛИЯ — ЭТО КНИГА О СТРОЕНИИ

В детстве мне говорили, что Библия — это повествование о Божьем творении. В каком-то смысле это правильно, потому что первые две главы, действительно, содержат повествование о творении. В первом стихе Библии говорится: «В начале Бог сотворил небеса и землю». После моего спасения меня учили, что Библия — это книга о спасении. Это тоже правильно, потому что Павел написал Тимофею: «С младенчества ты знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя к спасению» (2 Тим. 3:15). За годы, проведённые в христианстве, я слышал много учений, объясняющих, о чём повествует Библия, но я никогда не слышал, что Библия — это книга о строении. Да, Библия — это повествование о творении и спасении; однако в конце, в 21-й и 22-й главах Откровения, раскрывается, что Библия говорит о строении.

Когда мы приходим к человеку в гости, сначала мы обычно здороваемся. Затем мы спрашиваем, как у него дела, или говорим с ним о погоде или о последних событиях. Эта часть нашей беседы — просто вступление. Чтобы узнать, что у нас на сердце, человек должен дождаться нашего последнего слова. Наше завершающее слово раскрывает истинное желание нашего сердца. Сначала Библия рассказывает о творении, а потом она раскрывает вопрос спасения. Но только прочитав заключительное слово, мы видим ясную картину желания Божьего сердца. Желанием Божьего сердца является не творение и не спасение, а строение.

ЖЕЛАНИЕ БОЖЬЕГО СЕРДЦА — НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ

Цель Бога раскрыта в последних двух главах Библии. Его сердечным желанием является строение, святой город, Новый Иерусалим. Главы 21-я и 22-я Откровения — это завершающее, заключительное слово божественного говорения, которое насчитывает более тысячи глав. Библия начинается со слов «в начале», а заканчивается святым городом, сходящим с неба от Бога (Отк. 21:10).

Состав Нового Иерусалима

Новый Иерусалим — это город, построенный, или составленный, из трёх категорий драгоценных материалов. Сам город — из чистого золота (ст. 18), и улица города — тоже из золота (ст. 21). Стена города построена на двенадцати основаниях (ст. 14). На двенадцати основаниях находятся двенадцать драгоценных камней, и на основаниях — имена двенадцати апостолов (ст. 19-20, 14). Построенная на основании из двенадцати слоёв стена сделана из ясписа (ст. 18). Согласно Отк. 4:3, Бог, сидящий на престоле, видом подобен камню яспису. Следовательно, весь город по виду такой же, как Бог, из чего видно, что весь город является выражением Бога. Город имеет божественный образ — он выражает, являет и излучает Бога и всё, чем Он является.

Наше назначение — Новый Иерусалим

Нам нужно увидеть завершающее и заключительное слово божественного откровения в Библии. Многие люди читают Библию уже много лет, однако они не знают её заключительного слова. Каждый христианин знает, что Библия начинается с сотворения, но не многие осознают, что Библия завершается строением. Нам нужно ясно увидеть, что после спасения нашим назначением являются не небеса, а Новый Иерусалим. Наша судьба состоит не в том, чтобы подняться на небо, а в том, чтобы спуститься как Новый Иерусалим. Это не моя идея — это откровение Библии.

Действительно, существует физическое небо, где Христос-Сын находится с Богом Отцом, однако небо не является Божьей целью или нашим назначением. Нашим назначением является нечто более грандиозное, высокое и славное, чем небо; наше назначение — Новый Иерусалим. В Отк. 22:14 говорится: «Блаженны те, кто омывает свои одеяния, чтобы иметь им право на дерево жизни и чтобы войти воротами в город». Согласно этому стиху, мы войдём не на небо, а в город, Новый Иерусалим, сходящий с неба.

Сегодня среди христиан много традиционных учений. Господь Иисус сказал фарисеям: «Вы искусно отменяете заповедь Божью, чтобы соблюсти своё предание… Вы лишаете силы слово Божье вашим преданием, которое вы передаёте» (Мк. 7:9, 13). Сегодня в Господнем восстановлении мы не заботимся о традициях и преданиях; напротив, мы возвращаемся к чистому Слову. Возможно, мы не осознаём, до какой степени мы находимся под влиянием традиционных учений. В Библии нет ни одного стиха, где бы говорилось, что после смерти мы отправимся на небо. Однако Библия ясно раскрывает, что есть нечто славное, что названо святым городом и Новым Иерусалимом, сходящим с неба (Отк. 21:2). Нашим благословенным входом является вход не на небо, а в святой город (22:14).

Нам всем нужно увидеть, что заключительное слово, окончательное слово, в откровении Святого Писания говорит о строении. Вступительное слово говорит о сотворении, дальнейшее слово говорит о спасении, а заключительное и завершающее слово говорит о строении. Все мы, разумеется, являемся частью Божьего творения, и, будучи верующими, мы также участвуем в Божьем спасении. Однако целью является Божье строение.