ГЛАВА ВТОРАЯ

ПОСТУПАТЕЛЬНОЕ ОТКРОВЕНИЕ О БОГЕ В БИБЛИИ

То, что у нас есть Библия, — это великое благословение. В этой божественной книге есть только одно откровение. Это откровение является последовательным с первой главы до последней, и при этом оно развивается поступательно. Все верующие знают, что Библия раскрывает Бога. Разумеется, природа, включая небеса, землю и существо человека, раскрывает что-то о Боге (Рим. 1:20). Строение нашего тела — рациональное и красивое — ясно показывает, что есть Бог, который разработал его. Например, наши передние зубы функционируют как ножи, разрезая пищу, а наш язык быстро передвигает пищу к задним зубам, которые перемалывают её для проглатывания и переваривания. Кто-то должен был разработать всё это. Небеса, земля и живые существа на земле возникли не через эволюцию. Глупо утверждать, что нет Бога. Творение раскрывает существование Творца, однако, просто изучая природу, трудно понять, каков Он. Сегодня у нас есть ясное откровение о Боге в Библии. В этой божественной книге Бог даёт нам поступательное откровение о Себе.

«ХОЛОСТОЙ» БОГ

В Библии есть замечательное поступательное развитие. В первой главе этой божественной книги Бог был одиноким Богом. Можно сказать, что Он был «холостым» Богом, хотя религиозному представлению это слово может показаться неуместным. Нам всем нужно освободиться из «клетки» религии, чтобы взлететь в чистое небо и увидеть откровение в чистом Слове. В Быт. 1:1 Бог был одиноким. Разумеется, Сам по Себе Бог богатый, совершенный и завершённый, но Он был Богом, у которого не было никого, кто бы соответствовал Ему. Мы знаем, что Бог осознал, что нехорошо Ему оставаться одному, потому что Он сказал, что нехорошо человеку, которого Он сотворил по Своему образу, быть одному (ст. 26; 2:18). Нехорошо Богу оставаться «холостым». Он захотел обрести пару.

Однажды «холостой» Бог сотворил небеса, землю и человека. Согласно Зах. 12:1, небеса предназначены для земли, земля — для человека, а человек, поскольку у него есть дух, предназначен для Бога. Сегодня наука доказывает, что небеса предназначены для земли, потому что без солнца и атмосферы жизнь на земле была бы невозможной. Более того, земля идеально расположена для обеспечения существования человека. Если бы земля находилась чуть ближе к солнцу, мы бы сгорели. Если бы земля была немного дальше от солнца, мы бы замёрзли. Расстояние между землёй и солнцем идеально подходит для того, чтобы мы наслаждались жизнью. Небеса предназначены для земли, а земля — для нас. Благодаря солнцу, воздуху и дождю на земле растёт множество растений, пригодных в пищу. Всё на земле: полезные ископаемые, растения и животные — предназначено для нас, людей, приготовленных Богом для того, чтобы содержать Его.

ВОПЛОЩЁННЫЙ БОГ

Однажды Бог вошёл в человека, которого Он сотворил. Он был зачат в чреве девы по имени Мария и в конечном итоге родился в плоти (Мф. 1:18). Когда Бог воплотился, Он стал «больше чем просто Богом». Поэтому Его назвали не просто Бог, а Эммануил, что значит «Бог с нами» (ст. 23). Короткое словосочетание «с нами» подразумевает великое добавление к Богу. Нам всем нужно сказать: «Аллилуйя за Бога с нами!» Иисус — это Бог с нами, «больше чем просто Бог». В Быт. 1:1 Бог был «холостым», но в четырёх Евангелиях Он стал воплощённым Богом. Таким образом, мы видим, что откровение о Боге совершило шаг вперёд — от «холостого» Бога до воплощённого Бога.

Когда воплощённый Бог жил на земле, Он был маленьким назарянином по имени Иисус, однако этот человек был неотразимо привлекательным. Когда Он призвал Петра и Иоанна последовать за Ним, они были привлечены Им. Никто не понимал, что привлекательного было в этом назарянине. Кроме того, в течение трёх с половиной лет Своего земного служения Он совершил много удивительных вещей, которых никто не мог объяснить. Поэтому иудеи задавались вопросом и удивлялись, кем Он был. Они знали Его мать и Его братьев и сестёр (Мф. 13:55-56), и они знали, что Он пришёл из Назарета, но они не знали, кем Он был в действительности. Они не знали, что Он был не просто Богом или человеком, а Богочеловеком, воплощённым Богом, Богом, явленным в плоти. Внешне Он был плотью, но внутренне Он был не кем иным, как Самим Богом. Исайя пророчествовал об Иисусе, говоря: «Ибо младенец родился нам… и нарекут имя Ему… Бог крепкий» (9:6).