ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Видение и переживание совокупного ХристаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00675-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 7

ИСКУПАЮЩИЙ БОГ

Третьим этапом поступательного откровения о Боге в Библии является искупающий Бог. Сначала Бог был раскрыт как «холостой» Бог. Затем Бог был раскрыт как воплощённый Бог. После этого воплощённый Бог пошёл на крест. Мы не должны думать, что Он пошёл на крест потому, что Его схватили и заставили пойти туда. Он пошёл на крест добровольно. Если бы Он не принял решения пойти на крест, никто не заставил бы Его сделать это. В молодости, когда я читал историю о том, как Иисуса схватили, мне было жалко Его, и я думал, что Ему надо было убежать от этих злых людей. Однако пойти на крест Его заставили не эти люди; напротив, Он Сам решил сделать это. Нам, возможно, жалко Его, но Он пошёл на крест с радостью. В Лк. 23:27-28 говорится: «И за Ним следовало большое множество народа и женщин, которые скорбели и рыдали о Нём. Но Иисус, повернувшись к ним, сказал: Дочери Иерусалима, не плачьте обо Мне, а плачьте о себе и о своих детях». То, что воплощённый Бог добровольно пошёл на Голгофу, чтобы быть распятым, было исполнено славы. Он был готов к тому, что римские воины повесят Его на кресте. Пройдя через распятие, Он стал искупающим Богом.

В истории человечества Иисус был единственным человеком, который вошёл в смерть и вышел из неё. Он вошёл в смерть, чтобы совершить экскурсию по ней и лично изучить её. Закончив Свою экскурсию по смерти, Он просто вышел из неё. Смерть не удержала Его. Он покорил, подчинил смерть и вышел из неё. Это было воскресением Христа, воплощённого Бога и искупающего Бога. Мы были искуплены благодаря тому, что Он вошёл в смерть и вышел из неё (Эф. 1:7; Рим. 4:25), и теперь смерть не имеет над нами силы (1 Кор. 15:54-55), потому что мы в Христе, в Искупающем.

ОБИТАЮЩИЙ ВНУТРИ БОГ

Мы увидели поступательное откровение о «холостом» Боге, воплощённом Боге и искупающем Боге. Искупающий Бог — это распятый и воскрешённый Христос. Ортодоксальные иудеи верят только в «холостого» Бога, Бога творения. Они верят в Бога в 1-й главе Бытия, но они не верят в воплощённого Бога в четырёх Евангелиях, а также в искупающего Бога, раскрытого в конце Евангелий. Фундаментальные христиане, с одной стороны, верят в Бога, раскрытого на всех трёх этапах — до искупления включительно. Но с другой стороны, поступательное откровение не останавливается на искупающем Боге. После Евангелий идут Деяния и Послания, которые раскрывают, что искупающий Бог стал обитающим внутри Богом.

Вечером того дня, когда Христос воскрес из мёртвых, Он пришёл к ученикам чудесным образом. Поскольку ученики боялись иудеев, они не решились оставить двери открытыми (Ин. 20:19). Ситуация была угрожающей, но неожиданно среди них появился Иисус. Библия не говорит, каким образом Он вошёл. Он не был просто духом, поскольку у Него было физическое тело и Он позволил ученикам коснуться следов от гвоздей на Своих руках и раны на Своём боку (ст. 25). Мы не можем объяснить, каким образом что-то физическое может войти в дом, в котором все двери заперты, однако Господь Иисус сделал это. Когда Он вошёл и встал посреди них, Он дунул в них и сказал: «Получит́е Святого Духа» (ст. 22). В этот момент Он был уже не просто искупающим Богом — Он стал обитающим внутри Богом. В Своём воскресении Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Во 2 Кор. 3:17 говорится: «Господь есть Дух».

Дух как обитающий внутри нас Бог — это четвёртый этап откровения о Боге в Библии. На первом этапе откровения Бог был «холостым» Богом, на втором этапе — воплощённым Богом, на третьем этапе — искупающим Богом, а на четвёртом этапе — обитающим внутри нас Богом. Мы говорим, что мы верим в Бога, однако нам нужно задуматься, в какого Бога мы верим, на каком этапе. Наш Бог был и остаётся Богом творения, воплощённым Богом и искупающим Богом. Кроме того, сегодня Он является для нас обитающим внутри Богом. Бог творения — это главным образом Бог как Отец. Воплощённый и искупающий Бог — это главным образом Бог как Сын. Как обитающий внутри Бог, Он является Духом. Вопреки убеждению некоторых христиан Триединый Бог — Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух — это не три отдельных Бога. Он — единый Бог, однако Он раскрыт на разных этапах. На первом этапе Он раскрыт как Бог Отец. На втором этапе Он раскрыт как Сын, но Его имя по-прежнему Отец Вечности (Ис. 9:6). Он Сын и Отец, и сегодня Он животворящий, обитающий внутри нас Дух. Как чудесно, что наш Бог — это обитающий внутри Бог!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.6.55 [13:18:06, 29 марта 2024]