Коллектор библейской книги

Распознавать духовный уровень человека

Распознавать духовный уровень человека — значит определять его духовное состояние, является ли оно богатым, сильным, высоким и чистым. Например, у некоторых братьев чистое сердце и их плоти был положен конец, но, поскольку их дух очень слабый и не может подняться, они ничего не могут делать.

В том, что касается знания людей, нам нужно знать мотивы, плоть и дух человека. Разумеется, есть и другие моменты, которые мы должны знать, но эти три вещи самые важные. Если мы будем возлагать на человека ответственность в служении, руководствуясь знанием этих трёх моментов, то это приведёт к надлежащему созиданию.

Тот, кто преподносит слово и говорит за Господа, должен знать людей согласно их подлинному состоянию, чтобы его слова могли затронуть их. Если мы не знаем людей согласно их подлинному состоянию, мы не сможем узнать их истинную нужду. Иногда брат делает сообщение, которое обращено к одному человеку, поскольку брату неловко говорить с этим человеком лицом к лицу. Делая сообщение, он упрекает брата, а не преподносит слово. Слушающие это слово знают, что брата упрекают, и сам брат тоже знает это. Так быть не должно.

Иногда один человек среди слушающих представляет всех святых. Например, некоторые святые не имеют ключа к молитве и один из таких святых находится среди слушающих сообщение. Если мы подверглись работе Господа в этом вопросе, мы можем сделать сообщение о ключе к молитве. В этом случае никто не подумает, что мы говорим о каком-то конкретном человеке. Сами мы знаем, что обращаемся к этому человеку, но наше слово затронет всех, потому что в таком слове нуждаются все. Если сообщение будет сильным, этот брат первым будет свидетельствовать о том, что он был затронут. Такое сообщение — результат нашего знания людей.

Мы не должны говорить слово Божьим детям, не зная их. Это пустое говорение, и оно не затронет их. Божьим детям не нужны такие сообщения. Если мы не знаем их, они не получат пользы от наших сообщений. Это большая проблема. Если же мы знаем людей, то наше сообщение попадёт в цель. Если мы хотим, чтобы наши сообщения попадали в цель и были сильными, мы должны знать людей. Если мы хотим знать людей, мы должны усвоить определённые уроки.

Если мы не подвергались никакой работе в вопросе молитвы и у нас нет ключа к молитве, мы не узнаем, когда святые будут нуждаться в слове о ключе к молитве. Если мы плохо знаем людей, наши сообщения будут непрактичными. Если мы хотим, чтобы наши сообщения были практичными, мы должны знать людей. Для этого нам нужно учиться каждый день.

Старейшины, управляющие церковью, должны постоянно учиться, чтобы уметь распознавать состояние людей, знать людей и распознавать мотивы, плоть и дух людей. Тот, кто преподносит слово, должен научиться чувствовать нужды других. Ни одно из Посланий в Новом Завете не было написано в результате того, что сначала автор получал Божье откровение, а затем применял его к тем или иным нуждам. Напротив, все Послания в Новом Завете были написаны после того, как автор сначала касался нужды людей, а затем получал слово от Бога, которое могло удовлетворить эту нужду.

Оба Послания к коринфянам были написаны таким образом. Павел мог написать их, потому что он видел проблемы и знал состояние церкви в Коринфе. То же самое относится и к сообщениям. Если мы не знаем братьев и сестёр и не наблюдаем за ними, мы не сможем говорить. Те, кто преподносит слово, должны знать подлинное состояние тех, кто слушает, и приносить их ситуацию Богу. Однажды брат Ни сделал сообщение, обращённое к одному конкретному старейшине. Когда мы общались о проблеме этого брата, брат Ни сказал нам, что всё сообщение в день Господень было обращено к нему. Если мы хотим, чтобы наше управление церковью вело к созиданию, мы должны знать людей. Сёстры, которые посещают других сестёр и общаются с ними, должны делать это, основываясь на своём знании проблем и состояния тех, кого они посещают. Для этого необходимо со всей серьёзностью усвоить ряд уроков.