ГЛАВА ВОСЬМАЯ

КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ДОМЕ БОЖЬЕМ

(2)

Тексты Писания: 1 Тим. 1:3-6; 3:15-16; 4:7-8; 6:3; 2 Тим. 2:15; 4:3-4; 3:16-17

В этой главе мы продолжим рассматривать, как вести себя в доме Божьем. Два Послания к Тимофею были написаны во время деградации церкви, и они были написаны именно по причине её деградации. То, что Павел передавал Тимофею, было целиком и полностью связано с тем, как вести себя в церкви во время деградации. В предыдущей главе мы рассмотрели в основном два положения о том, как вести себя в доме Божьем. Во-первых, мы увидели, что мы должны уважать главенство Христа. Всё, чем мы являемся, всё, что мы делаем и говорим, должно быть в духе уважения к главенству Христа. Уважая главенство Христа, мы защищены от множества ошибок в церковной жизни. Главенство Христа имеет большое значение для нашей церковной жизни. Основной проблемой сегодняшнего христианства является то, что оно игнорирует главенство Христа. В церковной жизни в Господнем восстановлении нам прежде всего нужно позаботиться о том, чтобы уважать главенство Христа. Во-вторых, в предыдущей главе мы увидели, что вся церковь — это столп и опора истины (1 Тим. 3:15). Чтобы нам быть столпом и нести Божью истину в этом тёмном веке, каждый член в церкви (а не только ведущие братья) должен практиковаться в том, чтобы знать истину. Чтобы знать, как вести себя в церковной жизни, мы должны придерживаться двух руководящих принципов: уважать главенство Христа и нести истину.

НЕ УЧИТЬ НИЧЕМУ, ОТЛИЧАЮЩЕМУСЯ ОТ БОЖЬЕГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

В этой главе мы увидим ещё несколько аспектов, которые должны руководить нашим поведением в церковной жизни. В 1 Тим. 1:3-4 Павел написал: «Как я и увещевал тебя, когда отправлялся в Македонию, остаться в Эфесе, чтобы ты повелевал некоторым не учить иному и не внимать мифам и бесконечным родословиям, которые производят споры, а не Божье домостроительство, которое в вере». Мы не должны учить ничему, отличающемуся от Божьего домостроительства. Греческое слово, переведённое здесь как «домостроительство», обозначает устроение, домоправление или управление для раздаяния. Согласно откровению Нового Завета, у Бога есть домостроительство, состоящее в том, чтобы раздать Себя в Христе в Своих избранных людей и тем самым произвести церковь, Тело Христово. Новый Завет повелевает нам не учить ничему, кроме Божьего домостроительства. В церковной жизни мы не должны учить ничему, что производит споры, а не Божье домостроительство, независимо от того, соответствует наше учение Писанию или нет.

В предыдущей главе мы увидели, что даже самый молодой верующий должен смело распознавать, соответствует ли то или иное говорение истине. Однако, если человек в своей речи не говорит ереси и не наносит вреда Божьему домостроительству, нам не следует смело вставать и выступать против этого. Это только вызовет неприятности. Предположим, брат говорит: «Мне не нравится, что у всех сестёр длинные волосы. Я предпочитаю, чтобы у сестёр были короткие волосы». Когда мы слышим нечто подобное, мы должны просто оставлять это без внимания. Длина волос у сестёр не имеет большого значения. Поэтому мы можем позволить брату высказать своё мнение. Мы не должны спорить или сражаться по поводу таких незначительных вопросов. Но, предположим, кто-нибудь скажет: «Христос — всего лишь человек. У Него нет божественной природы». Каждый брат и сестра должны сразу же встать и сказать «нет», потому что это — богохульство против Христа. Более того, такое говорение наносит урон Божьему домостроительству, потому что Божье домостроительство состоит в том, чтобы раздавать Христа, который является как Богом, так и человеком. Поскольку церковь — это столп и опора истины, каждый член обязан выступить против такого еретического говорения. Мы должны нести истину о личности Христа. Всем нам нужно увидеть, что в Новом Завете Бог повелевает нам не учить ничему, что отличается от Божьего домостроительства. Однако вопрос о длине волос у сестёр не заслуживает обсуждений. Лучше избегать обсуждения таких малозначительных вещей.