Коллектор библейской книги

Не принимать решения за других

Мы никогда не должны принимать решения за других. Это означало бы, что мы считаем себя выше их. Мы не должны играть в дипломатию. Мы должны быть честными с теми, о ком заботимся, но при этом мы должны быть ограничены Господом, чтобы не принимать решения вместо них.

Никогда не спорить с людьми

Мы также никогда не должны спорить с людьми независимо от того, правы они или нет. Каждый разговор — это искушение поправить людей, убедить их, или «продать» наши хорошие взгляды и мнения. Мы должны избегать всего этого. В этом нет никакой нужды. Людям это не поможет.

Не передавать пустое знание

Мы никогда не должны передавать людям пустое знание. Люди могут спрашивать нас о многом, но мы должны учиться упражнять свой дух, чтобы распознавать цель вопроса. Если мы распознаем её правильно, мы сможем понять, что вопрос пустой. Часто люди хотят получить какие-то знания, спрашивая о старейшинах, братьях и сёстрах и о многих других вещах. Мы должны научиться быть мудрыми, не участвовать в расспросах и не передавать пустое знание. Это тоже трудный урок для всех нас.

Не вступать ни в какие отрицательные разговоры

Мы не должны вступать ни в какие отрицательные разговоры. Иначе говоря, мы не должны быть «мусорным ведром». Мухи любят находить грязные места, но мы должны быть чистыми и стерильными. Если, посещая людей, мы не будем чистыми, а принесём им микробов, это может побудить их открыться неправильным образом. Они откроют свои «склепы», и из них выйдет смерть. Мы не должны участвовать ни в каких отрицательных разговорах или отвечать на какие-либо вопросы, связанные с отрицательными вещами. Мы должны быть в другой сфере, в другом царстве.

Быть честными и не заниматься дипломатией

Нам нужно научиться быть честными, никогда не притворяться и не заниматься дипломатией. Мы не должны прибегать к дипломатии ради того, чтобы упростить ситуацию. Мы должны быть честными людьми, честно отвечающими «да» или «нет». Если обстоятельства не позволяют нам ответить «да» или «нет», то мы ничего не должны говорить. Если мы усвоим все эти уроки, мы сможем заботиться о людях.

Преподносить людям жизнь

Самое важное, мы должны научиться преподносить людям жизнь. Для этого у нас самих должна быть жизнь. В качестве примера можно привести деньги. Если мы хотим дать человеку денег, они должны быть у нас самих. Если наш карман пуст, нам нечего дать. У нас самих должно быть что-то, лишь тогда мы сможем преподнести это другим. Поэтому мы должны усваивать уроки жизни. Тогда мы будем знать, как преподносить её людям. На самом деле, если у нас есть жизнь, нам не обязательно целенаправленно преподносить её другим. Жизнь и так будет им преподнесена. Когда мы посещаем людей для заботы о них, надлежащим принципом является преподнесение им жизни. Все предшествующие положения являются подготовкой к преподнесению жизни. Если у нас нет этой подготовки, всё, что мы делаем, будет только сокращать преподнесение и снабжение жизни. Если мы будем небрежны в отношении любого из этих положений, наше преподнесение жизни сведётся к нулю и будет поглощено. Если мы будем внимательны к этим положениям, мы будем оставаться в состоянии чистоты, чтобы преподносить жизнь людям.

Молиться первыми, чтобы приводить других в молитвенную жизнь

Мы должны молиться с людьми и помогать им молиться. У людей не должно создаваться ошибочного впечатления, что мы всё умеем, что мы умны или что мы всё знаем. Напротив, мы просто должны помогать людям полагаться на Господа и зависеть от Него во всём. Для этого мы должны приносить с собой дух и атмосферу молитвы, чтобы помогать людям входить в молитвенную жизнь. Мы должны создавать определённую атмосферу, так чтобы люди, что бы с ними ни происходило, молились, обращались к Господу и полагались на Него, ожидая Его присутствия и ясного водительства. Нам нужно созидать тех, о ком мы заботимся, как людей с молитвенной жизнью. Если мы сами не являемся людьми с молитвенной жизнью, мы не сможем созидать других в этом качестве. Нам самим нужно молиться первыми.

Контактировать с людьми, имея терпение

Нам нужно терпение, чтобы заботиться о людях. Не стоит думать, что недавно спасённый или восстановленный человек сразу же придёт в надлежащее состояние. Нам нужно терпение для заботы о более слабых святых. Более слабому святому может потребоваться, чтобы мы проявляли терпение и снова и снова контактировали с ним. Такие постоянные, терпеливые контакты пасут людей. Для этого нужно время, но мы не можем сделать ничего другого. Церковь растёт благодаря пастырству. Если наше благовествование не сопровождается пастырством и заботой о новых верующих, многие из недавно спасённых отпадут. Это испортит и снизит наш «аппетит» к благовествованию. Многие скажут: «Мы стольких привели к Господу, но большинства из них здесь уже нет». Мы будем подобны семье, потерявшей своих детей. Поэтому нам нужно надлежащее пастырство для надлежащего воспитания детей. Невозможно, чтобы о пастырстве в церкви заботились только ведущие братья. Каждый должен принять бремя заботы о других. Для этого требуется наше терпение.

Доверять тем, о ком мы заботимся

Мы должны научиться доверять тем, о ком мы заботимся, и полагаться на них. Это значит иметь надлежащее общение. С одной стороны, мы родители, питающие своих детей, а с другой стороны, все мы братья и сёстры. Поэтому мы должны показывать людям, что не только они полагаются на нас, но и мы полагаемся на них. Такое взаимное доверие приносит большую пользу. В результате люди становятся открытыми для нас, доверяют нам и полагаются на нас. Тем самым они «открывают свои вены для кровообращения». Все члены должны быть открыты друг другу. Тогда кровообращение выполнит свою работу. Мы видели, что некоторые из тех, о ком мы заботимся, не открываются нам независимо от того, сколько времени мы проводим с ними. Это означает, что они нам не доверяют. Мы должны вести себя так, чтобы развивать взаимное доверие; это побудит их открыться нам. Для этого нужно, чтобы мы зависели от них, полагались на них и показывали им, что нам нужна их помощь.

Никогда никого не заставлять что-либо делать

У тех, о ком мы заботимся, никогда не должно возникать ощущения, что мы заставляем их что-то делать. Все мы должны научиться Божьим качествам. С самого начала Бог никогда не заставлял людей ничего делать. Напротив, Он дал им свободу выбора. Мы даже не должны пытаться чрезмерно влиять на людей. Не заставлять и не принуждать людей — это нечто противоречащее нашим природным представлениям. Но в пастырстве мы должны воздерживаться от того, чтобы как бы то ни было заставлять, принуждать или убеждать людей. Мы должны давать людям свободу выбора.

Общаться с другими согласно нашему собственному переживанию

Всё, о чём мы общаемся с дорогими святыми, должно соответствовать нашему собственному переживанию. Павел сказал фессалоникийцам: «Так же как вы знаете, какими мы были с каждым из вас, как отец с собственными детьми, увещевая вас, и утешая, и свидетельствуя» (1 Фес. 2:11). Павел, несомненно, свидетельствовал святым о многих вещах, но бoл́ьшая часть его свидетельства была, судя по всему, его собственными переживаниями. Нам нужны личные переживания, чтобы мы могли свидетельствовать более молодым святым. В каком-то смысле всё, что мы передаём им в качестве помощи, должно быть нашим собственным свидетельством. Сколько мы сможем свидетельствовать таким образом, зависит от того, сколько у нас переживаний. У нас должны быть какие-то переживания всех положений, подробно изложенных выше. Чем больше мы примем бремя пасти людей, тем большему нам нужно будет научиться.