Коллектор библейской книги

ПРАКТИКА ПРИЗЫВАНИЯ НОВОЗАВЕТНЫМИ ВЕРУЮЩИМИ

Призывание имени Господа практиковалось новозаветными верующими начиная со дня Пятидесятницы (Деян. 2:21). Когда Стефана побивали камнями, он призывал имя Господа (Деян. 7:59). Новозаветные верующие практиковали призывание Господа (Деян. 9:14; 22:16; 1 Кор. 1:2; 2 Тим. 2:22). Савл Тарсянин получил власть от главных священников связывать всех, кто призывал имя Господа (Деян. 9:14). Отсюда следует, что все ранние святые были людьми, призывавшими Иисуса. Призывание имени Господа было признаком, выделявшим их как христиан. Если мы станем теми, кто призывает имя Господа, наше призывание станет признаком, который покажет, что мы христиане.

Когда апостол Павел писал Послание к римлянам, он подчеркнул вопрос призывания. Он сказал: «Ибо нет различия между иудеем и греком, ибо один и тот же Господь у всех, богатый для всех, кто призывает Его; ибо „всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён“» (Рим. 10:12-13). Кроме того, Павел говорил о призывании Господа в Первом послании к коринфянам, когда писал такие слова: «…со всеми, кто призывает имя нашего Господа Иисуса Христа, во всяком месте — который их и наш» (1 Кор. 1:2). Затем, во Втором послании к Тимофею он велел Тимофею стремиться к духовному со всеми, кто призывает Господа от чистого сердца (2:22). Благодаря всем этим стихам мы видим, что в первом веке христиане очень часто практиковали призывание имени Господа. Таким образом, на протяжении Ветхого Завета и в начале века христианства святые призывали имя Господа. Как прискорбно, что большинство христиан пренебрегало этой практикой на протяжении столь долгого времени. Мы верим, что сегодня Господь хочет восстановить призывание Своего имени и привести нас к этой практике, чтобы мы наслаждались богатством Его жизни.

ЦЕЛЬ ПРИЗЫВАНИЯ

Почему нужно призывать имя Господа? Людям нужно призывать имя Господа, чтобы спастись (Рим. 10:13). Тихая молитва тоже помогает людям спастись, но их спасение не будет таким богатым. Громкое призывание помогает людям пережить богатое и основательное спасение. Поэтому нам нужно воодушевлять людей к тому, чтобы они открылись и призвали имя Господа Иисуса. В Пс. 115 говорится, что мы можем причащаться Господнего спасения, призывая Господа: «Чашу спасения приму, и имя Господне призову» (ст. 4). В этом и предыдущем псалмах призывание Господа упоминается четыре раза (Пс. 114:2, 4; Пс. 115:4, 8). Как мы уже увидели, мы можем черпать воду из источников спасения, призывая имя Господа (Ис. 12:2-4). Многие христиане никогда не призывали Господа. Если вы никогда не призывали Господа и не восклицали перед Господом, ваше наслаждение Господом вряд ли было богатым. «Призывайте имя Его …веселись и радуйся [букв. — возглашай и громко восклицай]» (Ис. 12:4, 6). Попробуйте громко воскликнуть перед Ним. Если вы никогда громко не провозглашали, кем Господь является для вас, попробуйте это сделать. Чем больше вы будете восклицать: «О Господь Иисус, Ты так прекрасен!», тем больше вы освободитесь от своего «я» и наполнитесь Господом. Призывание имени Господа высвободило и обогатило тысячи святых.

Кроме того, призывать Господа нужно, чтобы избавиться от горя (Пс. 17:7; 117:5), от скорби (Пс. 49:15; 85:7; 80:8), от болезней и мук (Пс. 114:3-4). Люди, выступавшие против призывания Господа, обнаруживали, что они начинали призывать Господа во время бедствий или болезни. Когда в нашей жизни всё спокойно, мы можем быть против призывания имени Господа. Однако, когда придёт беда, нам не нужно будет говорить о призывании Господа; мы начнём призывать Его непроизвольно.

Кроме того, мы должны призывать Господа, чтобы участвовать в Его обильной милости. Чем больше мы будем призывать Его, тем больше мы будем наслаждаться Его милостью (Пс. 85:5). Также мы должны призывать Господа, чтобы получать Духа (Деян. 2:17а, 21). Самый лучший и лёгкий способ наполниться Святым Духом — это призывать имя Господа Иисуса. Дух уже был излит. Нам нужно просто получить Его, призывая Господа.

В Ис. 55:1 говорится: «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко». Каким образом можно есть и пить Господа? В той же самой главе в стихе 6 Исайя говорит, как это делать: «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко». Таким образом, чтобы есть духовную пищу для нашего удовлетворения, нужно искать Господа и призывать Его имя.

В Рим. 10:12 говорится, что Господь всех, богат для всех, кто призывает Его. Чтобы наслаждаться богатством Господа, нужно призывать Его. Господь не только богат, Он также близок к нам и доступен для нас, потому что Он есть животворящий Дух (1 Кор. 15:45б). Будучи Духом, Он является вездесущим. Мы можем призывать Его имя в любое время и в любом месте. Когда мы призываем Его, Он приходит к нам как Дух, и мы наслаждаемся Его богатством.

Первое послание к коринфянам посвящено наслаждению Христом. В двенадцатой главе Павел говорит, как наслаждаться Им. Чтобы наслаждаться Господом, нужно призывать Его имя (12:3; 1:2). Когда мы призываем: «Господь Иисус», Он всегда приходит как Дух, и мы пьём Его (12:13), животворящего Духа. Если я зову человека по имени и этот человек настоящий, живой и находится рядом, то он придёт ко мне. Господь Иисус настоящий и живой, и Он находится рядом с нами! Он всегда доступен. Когда мы призываем Его, Он всегда приходит к нам. Хотите ли вы наслаждаться присутствием Господа и всем Его богатством? Самый лучший способ переживать присутствие Господа и всё Его богатство — это призывать Его имя. Призывайте Его, когда вы ведёте машину или когда вы на работе. В любом месте и в любое время вы можете призывать. Господь близок к вам и богат для вас.

Кроме того, призывание имени Господа пробуждает нас. В Ис. 64:7 говорится: «И нет призывающего имя Твоё, кто пробуждается, чтобы крепко держаться за Тебя» (евр.). Когда мы унываем или подавлены, мы можем подняться и пробудиться, призывая имя Господа Иисуса.