ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божье высокое призваниеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00065-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 29

Если мы хотим наслаждаться этой жизнью, мы должны постоянно упражнять свой дух. Мы должны также исповедовать свои грехи. Нам необходимо тщательно исповедоваться всякий раз, когда мы начинаем пировать Христом и наслаждаться Им. Надлежащее наслаждение Господом — это, во-первых, упражнение духа. И, во-вторых, это исповедование всех грехов. Если мы будем упражнять свой дух для соприкосновения с Господом, мы поймем, что мы во многом не правы, не правы перед многими людьми. Мы не правы перед женой, не правы перед мужем, не правы перед родителями, не правы перед детьми, не правы перед братьями и сестрами. Если бы мы жили сами по себе, не возникало бы никаких проблем. Но поскольку на собраниях мы вместе, работаем вместе, едим вместе и даже живем вместе, то какими бы осторожными мы ни были, рано или поздно мы окажемся не правы друг перед другом. Поэтому всякий раз перед тем, как наслаждаться Господом, мы должны исповедовать свои грехи.

В первой главе Первого послания Иоанна говорится, что, если мы в общении с Господом, мы будем в свете, потому что Бог есть свет. Следовательно, мы будем обличены и должны будем исповедать свои грехи, чтобы кровь покрыла их. Благодаря очищению кровью мы будем наслаждаться Христом. Вот почему в первой главе Первого послания Иоанна говорится об очищении кровью, а во второй — о помазании. Помазание заключено в Духе. Кровь связана с Агнцем. Всякий раз перед тем, как наслаждаться Христом, упражняя наш дух, мы ощущаем свои промахи и грехи. Мы не можем просто сказать: «Господь, я не прав перед всеми». Мы должны перечислить свои промахи и тщательно исповедаться. Чем больше мы будем исповедоваться, тем больше мы будем очищаться. Чем больше мы будем очищаться, тем больше мы будем наслаждаться помазанием, при котором из искупающего Агнца течет жизнь. Очищение кровью всегда приносит нам помазание Духа. Когда мы исповедуем все свои грехи, мы будем наслаждаться очищением, и на основании очищения мы получим помазание. В помазании мы наслаждаемся Агнцем как нашей жизнью. Именно так нужно наслаждаться Христом и питаться Им.

Почему на Господней трапезе перед нами хлеб и чаша? Чаша означает кровь, очищающую нас от всех наших грехов. Эта чаша Нового Завета для искупления. А хлеб означает жизнь Христа как наше наслаждение и наш пир. Понимаете? Одно предназначено для жизни, другое — для искупления. Жизнь предназначена для первоначальной цели Бога; искупление — для падения. Поскольку мы падшие, нам нужно очищение искупающей кровью, но это только отрицательный аспект, чтобы вернуть нас к Богу. Положительный аспект, осуществляющий Божью цель, заключается в наслаждении хлебом, что означает, что нам нужно питаться Христом, который является нашим жизненным снабжением.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.204.218.79 [04:26:46, 29 марта 2024]