ОБЩЕНИЕ О НАСТОЯТЕЛЬНОЙ НЕОБХОДИМОСТИ В ЖИЗНЕННЫХ ГРУППАХ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТНАДЦАТОЕ

ПРИНЯТЬ БОЖЬЮ ЛЮБЯЩУЮ ОЗАБОЧЕННОСТЬ О ГРЕШНИКАХ И ЗАБОТУ ОБ ОБРАЩЕНИИ ГРЕШНИКОВ В ЧЛЕНЫ ТЕЛА ХРИСТОВА ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ БОЖЬЕГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

В предыдущем сообщении мы указали на пять ключевых моментов, к которым нам нужно стремиться в жизненных группах. Во-первых, нам нужно стремиться к тому, чтобы смешиваться с другими членами нашей жизненной группы, проводя с ними тесное и доскональное общение, много и основательно молясь. Во-вторых, нам нужно стремиться к тому, чтобы наполниться Духом внутренне и внешне. В-третьих, нам нужно непрестанно молиться, упражняя свой дух, чтобы искупать время. В-четвертых, нам нужно учиться служить и работать не только своим собственным путем, но путем согласования, отказываясь от своей свободы. В-пятых, нам нужно молиться за воздействие на свою предрасположенность, характер и особенные черты. Эти пять моментов не уроки, которые мы можем выучить раз и навсегда. Они представляют собой пять ежедневных потребностей, подобных питью, пище, дыханию, сну и физическим упражнениям.

Если мы на практике осуществляем эти вещи, наши собрания будут живыми и высвобожденными. Само собой, мы будем людьми, высвобождающими Духа в своих молитвах, восхвалении, пении и говорении за Господа. Мы будем оживленными и оживляющими людьми. Нам нужны жизненные группы по причине нашей мертвой и умирающей ситуации. Вместо того чтобы оживлять других, мы скорее умертвляем их. Наш приход на собрание может умертвить собрание. Это неправильно. Мы должны оживлять собрание. Каждый должен высвобождаться на собрании. Чтобы быть высвобожденными людьми, мы должны практиковать пять перечисленных выше вещей.

Нам нужно упражнять свой дух в том, чтобы непрестанно молиться. Это значит, что мы не должны тратить свое время впустую. Напротив, нам нужно заполнять промежутки нашего времени молитвой. Никто не может сказать, что искупает и использует каждый момент каждого дня. Сегодня у американцев, в целом, много свободного времени. Именно поэтому они тратят время на развлечения и мирские удовольствия. Когда наше время свободно, нам нужно заполнять его молитвой. Это значит, что мы должны непрестанно молиться. Человек, молящийся непрестанно, — это высвобожденный человек.

В Господнем восстановлении нам помогли осознать необходимость ежедневных духовных практик. Мы умеем призывать имя Господа и говорить с Господом для высвобождения своего духа. Наша единственная нужда — это заполнить свое время такой практикой.

Всякий раз, когда мы молимся, мы должны высвобождать свой дух. Я не имею в виду, что нам нужно все время кричать, но когда мы молимся на собраниях, наша молитва не должна произноситься обыденно. В молитве должен упражняться даже наш голос. Молитва означает высвобождение нашего духа. Если нет высвобождения нашего духа, это не молитва.

Молитва и восхваление отличаются друг от друга. Восхваление требует от нас большего высвобождения в голосе, чем молитва. В нашем переводе Псалтыря мы используем выражение «звонкий крик» (Пс. 70:23). Согласно Библии, мы, люди Божьи, должны быть «безумными», которые радостно славят Его каждый день (Флп. 4:4; 1 Фес. 5:16). Если бы кто нибудь подарил вам очень дорогой бриллиант, вы, наверное, были бы очень возбуждены, но у нас есть нечто несравненно более ценное, чем бриллиант. У нас есть Христос. Христос так ценен и богат. Он неизмерим, неисследим и неисповедим. У нас есть такой Христос, но является ли Он нашей реальностью? Мы поем о том, как чудесен и богат Христос, но действительно ли мы видим и переживаем Его таким образом? Действительно ли мы безумны по отношению ко Христу? Мы не должны быть ветхими, холодными и застоявшимися — мы должны быть свежими, живыми, молодыми и новыми в Господе. Чтобы быть живыми и жизненными членами в церковной жизни, мы должны все время практиковать пять пунктов, упомянутых выше. Тогда наши собрания будут наполнены радостными восклицаниями и весельем.

Нам нужно много готовиться, прежде чем у нас появится воздействие, когда мы будем выходить, чтобы достигать людей для прироста церкви. Хотя мы, может быть, знаем истину о четырех шагах предписанного Богом пути, но мы не практиковали эти шаги должным образом. Мало кто из нас правильно практиковал проповедь евангелия. Если мы не умеем что-либо делать, это для нас неинтересно. Когда ребенок только начинает учиться играть на пианино, для него это трудно, и ему может быть неинтересно. Но, в конечном итоге, по мере того как он практикуется и учится все больше и больше, у него появляется пристрастие к игре на пианино. Это показывает, что чем больше мы практикуемся, тем больше мы узнаем, а чем больше мы узнаем, тем больше пристрастия у нас появляется.

Похоже, что на настоящий момент не многие из нас питают настоящий интерес к предписанному Богом пути. Мы согласны с тем, что групповые собрания составляют восемьдесят процентов церковной жизни, но кто действительно заинтересован в групповых собраниях? Мы по-прежнему в основном находимся на ветхом пути. Мы практикуем жизненные группы около десяти недель, и меня волнует то, что вы по-прежнему не знаете полных имен некоторых святых в своей группе. Это показывает, что мы, конечно же, не вошли в основательное и тесное общение друг с другом для смешивания вместе. Я надеюсь, что мы будем знать не только имена членов нашей группы, но также и имена святых во всех жизненных группах.

В эти дни у меня есть забота о воздвижении и продвижении жизненных групп. Нам нужно готовиться выходить и обретать людей для прироста и созидания церкви. Нам нужно готовиться, составляя список наших родственников и близких знакомых. Затем нам нужно молиться и спрашивать Господа, на ком следует сосредоточиться в первую очередь как на кандидатах для нашего евангельского служения. Господь будет вести нас. В эти месяцы нам нужно постоянно молиться за них, и тогда мы сможем идти, чтобы установить с ними связь.

Чтобы осуществить заботу Господа в жизненных группах, мы должны быть обновленными людьми, и мы должны учиться служить Господу во всех отношениях. Трудно выучиться на врача, но еще труднее научиться служить Господу согласно Его пути. Я учусь служить Господу более шестидесяти лет, и я все еще не закончил эту учебу.