ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Бог воскресенияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00981-4
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 2

Я признаю, что все эти четыре заключения, к которым я пришёл в молодости, правильны, но они не отражают сути. Конечной целью всех страданий является исполнение Божьего вечного замысла. Этот замысел был открыт нам через Писания, но он может осуществиться в нас только через страдания. И для его осуществления необходимо знать Бога в переживании, причём знать Его не только как живого Бога, но и как Бога воскресения.

Переживание каждого спасённого человека по крайней мере в некоторой степени свидетельствует о том, что Бог — это живой Бог, но сравнительно немногие из спасённых осознают, что обитающий в них Бог — это Бог воскресения. Если нам не ясна разница между живым Богом и Богом воскресения, то по мере нашего стремления вперёд в нашем переживании появится множество проблем. Позвольте объяснить эту разницу простыми словами.

Воплощение обозначило собой грандиозный переломный момент во вселенной. До воплощения Бог был Богом, а человек — человеком. В Боге не было человеческого элемента, а в человеке не было божественного элемента. Бог и человек были совершенно разными. Но однажды «Слово стало плотью», и этот день стал поворотным моментом в истории вселенной. Благодаря этому закончилось одно устроение и началось другое. (Конечно, мы говорим об этом с человеческой точки зрения, будучи тварями во времени, а не с точки зрения Бога в бесконечной вечности.)

С воплощения началось устроение, в котором Бог и человек, человек и Бог смешались воедино. В Писаниях возвещено, что Слово, ставшее плотью, будет названо «Иммануил», что значит «Бог с человеком». Это имя обозначает не просто присутствие Бога среди множества людей; это имя обозначает Его вход в человечество. В Вифлееме произошло рождение Того, кто обладал двойной природой. В этой одной Личности соединились Бог и человек. До того момента все потомки Адама обладали только одной природой, но с того момента появился Тот, кто обладал двумя природами, человеческой и божественной. Он был поистине человеком, и Он был поистине Богом. Эта Личность — Иисус из Назарета, который был божественным и человеческим, стал источником замешательства для многих людей. Они спрашивали Его: «Кто Ты?» И они спрашивали друг друга: «Что это за человек?» Они ясно понимали, что Он был человеком, но, поскольку в Нём было столь много божественного, Он представлял Собой проблему для Своих современников. «Иммануил», «Бог, явленный в плоти», — вот каково значение воплощения!

Но воплощение — это лишь половина тайны. Вторая половина — это воскресение. Воплощение заключается в том, что Бог входит в человека; воскресение заключается в том, что человек входит в Бога. Воплощение принесло божественное содержание в человеческую жизнь; воскресение принесло человеческое содержание в божественную жизнь. После воплощения можно было сказать: «На земле есть Человек, в жизни которого присутствует божественный элемент». Но лишь после воскресения можно было сказать: «На небе есть Бог, в котором присутствует человеческий элемент». Вот каково значение воскресения!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.208.202.194 [07:24:41, 20 сентября 2020]