Коллектор библейской книги

ЧЕЛОВЕК МЕЖДУ ДЕРЕВОМ ПОЗНАНИЯ И ДЕРЕВОМ ЖИЗНИ

Библия последовательна до конца. Она начинается с человека, который находится перед двумя деревьями: деревом познания и деревом жизни (Быт. 2:9). В конечном итоге, в Послании к Римлянам мы видим, что дерево познания вошло в плоть человека, а дерево жизни — в дух человека. Эти два дерева находятся внутри нас, христиан. Сегодня проблема заключается не в том, ведете ли вы себя этично. Проблема заключается в том, идете ли вы к дереву познания или приходите к дереву жизни. По плоти или по духу вы живете, ходите и содержите свое существо изо дня в день? Если вы все делаете по плоти, то это означает, что вы едите от дерева познания. Устремлять свой разум на плоть есть смерть (Рим. 8:6А). Смерть — это итог, результат, еды от дерева познания. Но если вы ходите по духу, то вы касаетесь дерева жизни. Устремлять свой разум на дух есть жизнь (ст. 6Б), а жизнь всегда является итогом, результатом, еды от дерева жизни.

Нам надо увидеть, что эти два дерева находятся внутри нас. Мы находимся не перед двумя деревьями, а между ними. Внешне, в нашей плоти, есть дерево познания. Внутренне, в нашем духе, есть дерево жизни. Теперь вся ситуация зависит от того, пойдем ли мы к дереву познания или обратимся к дереву жизни. По плоти или по духу станем мы ходить, действовать и вести церковную жизнь? Если мы ведем церковную жизнь по плоти, то в результате будет смерть. Тогда наша церковная жизнь умертвит святых, потому что она идет не по духу, а по плоти.

Моя забота состоит в том, чтобы мы увидели, что Сатана находится в нашей плоти, а Христос находится в нашем духе. У нас есть враг в нашей плоти и дорогой Спаситель в нашем духе. Что же нам делать? Станем ли мы обращаться к нашему врагу и идти с ним рука об руку? Станем ли мы взаимодействовать с ним или придем ко Христу и будем одно с Ним? Мы, возможно, скажем: «Конечно, я пойду рука об руку не с Сатаной, а со Христом». Я знаю, что вы это скажете, но сказать легко. На самом деле, нам требуется множество поражений и неудач, которые вынудят нас осознать, что на плоть нет надежды. Плоть годится лишь на то, чтобы вынуждать вас обращаться ко Христу в вашем духе.

Некоторые старшие святые, возможно, говорят молодым людям, что им надо усвоить урок терпения. Но на самом деле молодым святым не нужен урок терпения. Им нужен урок неудач. Им нужен урок потери самообладания. Это сделает их отчаянными для того, чтобы обращаться к Господу в своем духе. Если старшие святые будут учить молодых усвоить урок терпения, то ни у кого из них это никогда не получится. Никто не сможет кончить школу такого рода. Но через два года многие из этих молодых кончат школу неудач. Некоторые скажут: «Я сдаюсь. Дома у братьев у меня это никогда не получится. У меня нет такого терпения». Я скажу: «Аллилуйя за то, что вы сдаетесь». Вы должны сдаться и обратиться к Господу в вашем духе.

Наша супружеская жизнь также используется Господом. Божий замысел состоит в том, чтобы использовать вашу супружескую жизнь для того, чтобы вынудить вас обращаться к вашему духу. Без своего супруга или детей мы не могли бы приобрести так много Христа. Жены помогают обращаться ко Христу мужьям, а мужья помогают обращаться ко Христу женам. Слава Господу за невзгоды. Слава Господу за поражения, неудачи. Слава Господу за многие попытки сдаться. Слава Господу за разочарования. Дело в том, что без всего этого отрицательного мы никогда не были бы вынуждены обратиться к духу. Мы никогда не были бы готовы к тому, что нам нужен Христос. Нам нужен Христос каждую минуту. Нам надо снова и снова возвращаться к духу.