Коллектор библейской книги

ХРИСТОС ХОДАТАЙСТВУЕТ ЗА НАС

Мы должны увидеть, что Христос стал двумя вещами. Во-первых, Он стал плотью. Во-вторых, Он стал Духом. Он стал плотью, чтобы сокрушить плоть и осудить грех в плоти, и Он стал Духом, чтобы обитать внутри нас и стать нашей жизнью. Послание к Римлянам открывает также, что Христос — это Тот, кто ходатайствует на третьем небе. В Послании к Римлянам 8:34 говорится: «Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас». Он стал плотью, чтобы осудить грех в плоти. Как Тот, кто теперь находится здесь, обитая внутри нас и даря нам жизнь, Он — животворящий Дух. Как Тот, кто ходатайствует за нас, защищает нас в небесном суде, Он находится на третьем небе. Таковы три основных момента относительно Христа в Послании к Римлянам 8.

В стихе 3 главы восьмой Он был на кресте. В стихе 10 Он теперь — в нас. В стихе 34 в то время, как Он находится здесь, наделяя нас жизнью, Он ходатайствует за нас на третьем небе. Нам надо, чтобы Он стал плотью; нам надо, чтобы Он был Духом; нам надо, чтобы Он ходатайствовал за нас. У нас есть всеобъемлющий Христос. Он сокрушил нашу плоть и осудил грех в нашей плоти. Он стал Духом, чтобы наделять нас Собой как жизнью, обитать внутри нашего духа и укреплять наш дух. Кроме того, для исполнения Божьего домостроительства Ему надо молиться за нас. Теперь Он ходатайствует за нас перед всей небесной администрацией как сам Заступник (1 Ин. 2:1; Евр. 7:25).

Христос пошел на крест, и с Ним пошли мы. Он вышел из гробницы в воскресении, и то же самое сделали мы. Теперь Он — в воскресении, и там же находимся мы (Эф. 2:6). Сегодня Он — в нашем духе, и мы ходим по духу (Рим. 8:4). В то время как мы ходим по духу, Он ходатайствует за нас по правую руку от Бога. Это обильно выливается в то, что мы получаем помощь от плоти и при этом не испытываем беспокойства от плоти. Мы будем находиться всецело в духе.

Когда мы находимся в нашем духе, мы находимся на небесах. У Иакова был сон, в котором он видел лестницу, установленную на земле, верх которой доходит до неба. По этой лестнице восходили и нисходили ангелы Божии (Быт. 28:12). Когда он проснулся, он сказал: «Это не иное что, как дом Божий, это врата небесные» (ст. 17). Этому месту он дал имя Вефиль, что значит «дом Божий» (ст. 19). Согласно Посланию к Эфесянам 2:22, сегодня наш дух — это настоящий Вефиль, дом Божий. Наш дух — это также ворота неба. Когда мы обращаемся к нашему духу, мы — на третьем небе.

В Послании к Евреям говорится, что мы должны приступить к престолу благодати (4:16) и войти в Святое святых (10:22). Престол благодати и Святое святых находятся на небе. Как мы можем войти на небо? Нам надо просто войти в наш дух; тогда мы будем на небе, потому что наш дух — это ворота неба, вход неба. Когда вы войдете в дух, вы — в Святом святых.