Коллектор библейской книги

ПРИМЕНЕНИЕ ГОСПОДА В НАШЕМ ДУХЕ В НАШЕЙ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Наша плоть нечиста. Она представляет собой смесь, состав. Состав состоит из нескольких элементов. Наша плоть составлена из Сатаны, греха и смерти. Осознавали ли вы когда-нибудь, что сегодня наша плоть — такой таинственный, ужасный состав? Наш человеческий дух — это также состав, но это состав в хорошем смысле. В нашем духе находится Иисус Христос. Во Втором послании к Тимофею 4:22 говорится: «Господь... со духом твоим». И это не все — в нашем духе находится благодать Божья. В Послании к Галатам 6:18 говорится: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим».

Мы, возможно, говорим, что Господь находится в нашем духе, но в своей повседневной жизни не применяем Его. Когда я был молодым, в материковом Китае было немного домов, в которые было проведено электричество. Однажды электричество было проведено в наш дом, но смолоду я изо дня в день пользовался масляной лампой. Еще в течение многих дней после проведения электричества я продолжал по привычке зажигать масляную лампу. Затем, когда я вспомнил, что у нас есть электричество, я перестал делать то, что делал, и включил свет. Я знал, что у меня в доме проведено электричество и что под потолком висят электролампочки, но я забывал включать электричество, потому что не привык к нему.

Многие из нас слышали сообщения о том, что Иисус Христос — с нашим духом. Мы, возможно, взволнованы этим, но когда мы находимся в своей повседневной жизни, забываем об этом. Нас можно сравнить с человеком, который берет спички и пытается зажечь масляную лампу, когда у него в доме есть электричество. Мы не привыкли приходить ко Христу в нашем духе. Мы привыкли относиться к Нему как к Тому, кто находится высоко на третьем небе. Мы не привыкли идти прямо к Нему и применять Его к своей потребности.

У нас есть доктрина о том, что Господь — с нашим духом, но мы не практикуем это в действительности. Мы все должны спросить себя: «Действительно ли мы применяем Христа в своей повседневной жизни?» Большую часть времени мы не применяем Его, потому что не привыкли к этому. Мы привыкли применять самих себя. Мы не привыкли применять этого «чужака». Внутри нас есть «чужой», который пришел издалека, с третьего неба. Однажды, когда мы сказали: «О Господь Иисус», — Он вошел в нас как «чужестранец». Он никогда не уйдет из нас, однако мы не привыкли применять Его.

Мы, возможно, слышали сообщения о человеческом духе, но не практикуем того, что слышали, потому что не привыкли к этому. После того как мы провели в свой дом электричество, нам потребовалось долгое время, чтобы привыкнуть к нему. Нам пришлось привыкать к тому, что надо подойти к выключателю, чтобы включить свет, вместо того чтобы идти зажигать масляную лампу. Я хочу увидеть многих святых в церковной жизни, каждый из которых привык «подходить к выключателю», чтобы «включить Христа».

Но для того чтобы практиковать это, требуется полное понимание, полное осознание того, что Божье желание состоит не в том, чтобы мы были нравственными или безнравственными, хорошими или плохими. Он хочет, чтобы мы жили Им и с Ним. Он хочет, чтобы мы были людьми, полными жизни. Такое сообщение может оскорбить людей, которые сформировались из этических и моральных представлений. Но нам надо осознать, что Писания открывают, что одна лишь этика и мораль — не то, чего желает Бог.

В Евангелии от Иоанна 15:5 Господь сказал: «Без Меня не можете делать ничего». Но мы можем любить других, помогать другим и совершать много хорошего без Него. Христос действительно сказал, что без Него мы не можем делать ничего, но на самом деле мы многое делаем без Него. Христос мог бы сказать нам: «Без Меня вы можете делать очень многое, но ничто из того, что вы делаете без Меня, не будет признано Моим Отцом. Все, что вы делаете без Меня, сгорит. Мой Отец никогда не примет этого. Только одна категория из того, что вы делаете, будет принята Моим Отцом. Это категория того, что вы делаете со Мной и во Мне. То, что вы делаете со Мной и во Мне, будет учтено на небесах и поступит на счет Моего Отца».

Когда мы будем вступать в контакт с другими людьми со Христом и во Христе, мы будем нести в них Христа. Без Иисуса Христа мы не можем нести Христа в других. Мы, возможно, можем делать многое без Христа, но эти дела не будут занесены на небесный счет. С точки зрения небесного счета все, что мы делаем без Христа, не значит ничего. Без Христа мы не можем делать ничего, что будет признано небесным Отцом. Поэтому христианская жизнь — это не вопрос этики или морали. Если бы это было не так, то китайцам не надо было бы становиться христианами. Их учил Конфуций, поэтому они умеют быть этичными. Нам не нужны этические учения. Нам нужен Христос как наша жизнь.

Вот с чем у нас беда. Мы, возможно, знаем, что нам нужен Христос как наша жизнь, в теории и доктрине, но в своей повседневной жизни, в своей практике мы забываем об этом. Люди с Востока забывают о Христе в своей практической жизни, потому что находятся под влиянием учений Конфуция. Люди на Западе забывают о Христе, потому что находятся под влиянием этических и моральных представлений. Нас учили быть нравственными, вести себя хорошо и вырабатывать хороший характер для самих себя. Мы выучились таким образом, выросли в атмосфере такого рода и находимся под влиянием этого.