Коллектор библейской книги

ЦЕРКОВЬ — ОРГАНИЗМ

Нам необходимо также видеть, что церковь является не организацией, а организмом. Каково же различие между организмом и организацией? Мы можем проиллюстрировать это, сравнив стул и наше физическое тело. Стул является организацией безжизненного материала, а наше физическое тело обладает жизнью. Следовательно, оно — организм. Жизнь делает наше тело организмом. Церковь является Телом Христовым, и как организм она зависит от жизни. Церковь — живой организм. Она произведена жизнью, образована жизнью и в жизни. Мы должны видеть, что церковь является живым организмом. Это не что-то образованное посредством учения или организационной деятельности. Мы не можем образовывать, организовывать или утверждать церковь посредством наших учений, какими бы духовными они ни были. Жизнь рождает церковь. Жизнь образует церковь. Она целиком и полностью живой организм.

ХРИСТОС КАК ЖИЗНЬ ДЛЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ТЕЛА ХРИСТОВА

Теперь нам необходимо задаться вопросом: «Что есть жизнь?» Христос есть жизнь. В Евангелии от Иоанна 1:4 говорится, что в Нем есть жизнь. В Евангелии от Иоанна 11:25 и 14:6 Он сказал, что Он есть жизнь. Затем в Послании к Колоссянам 3:4 апостол Павел сказал нам, что Христос является нашей жизнью. Христос — это жизнь членов Его Тела. Кто такой Христос? Христос — это Бог. Где Христос? Христос в Духе.

Но это все же не совсем понятно. Я хочу полностью прояснить для вас вопрос жизни, основываясь на всем Писании. Божье намерение в этой вселенной состоит в том, чтобы произвести церковь как Тело Христово. Как мог Бог произвести такое Тело? Первым шагом, который Он сделал, было Его творение. Он сотворил многое, и в завершение всего Он сотворил человека по Своему собственному образу (Быт. 1:26). Но в процессе творения Бог не вложил в человека Себя как жизнь. Он поместил человека в Едемском саду перед деревом жизни (2:9), человек в то время был пустым сосудом.

В Послании к Римлянам 9 говорится, что мы являемся сосудами, вместилищами (ст. 21-23). Следовательно, человек во время творения имел образ Бога, но был пуст внутри. Он был сотворен как пустой сосуд и помещен перед деревом жизни. Бог сделал это, чтобы человек причастился от дерева жизни, являющегося прообразом Самого Бога. В Псалме 35:10 говорится, что Бог есть источник жизни. Затем, в Евангелии от Иоанна 1:4, говорится, что в Нем, в Том, кто является Словом и Самим Богом, заключена жизнь. Жизнь в Нем, поэтому Он — дерево жизни.

Господь есть жизнь, и нам нужно принять Его (Ин. 1:12-13). Если мы имеем Его, то мы имеем жизнь (1 Ин. 5:11-12). Апостол Иоанн сказал: «Ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам» (1 Ин. 1:2). Христос — жизнь. Когда явился Христос, явилась жизнь, чтобы нам принять ее. Если у вас есть Сын Божий, то у вас есть жизнь. Этой жизнью мы были возрождены, рождены вновь, и, возродившись, мы стали членами Тела Христова. Христос является жизнью всех членов Его Тела, и в конце концов это Тело станет Новым Иерусалимом.

В Новом Иерусалиме мы снова видим дерево жизни (Отк. 22:2). Дерево жизни в Едемском саду так и не попало внутрь человека. Оно стояло вне человека, и человек стоял перед деревом жизни. Но в конце божественного откровения мы видим, что дерево жизни находится внутри Нового Иерусалима. Этот город состоит из всех, кто был искуплен. Это означает, что дерево жизни будет внутри всех искупленных.

Более того, дерево жизни в Новом Иерусалиме растет в реке жизни (ст. 1-2). Там, где течет река жизни, растет дерево жизни. Если река жизни течет в вас, то в вас растет дерево жизни. Когда у нас течет река, у нас растет и дерево. Это кратко и тем не менее довольно полно показывает, что такое жизнь, раскрытая во всей Библии.