ГЛАВА ВТОРАЯ

РОСТ В ЖИЗНИ БЛАГОДАРЯ РАБОТЕ НАД ДУШЕВНОЙ ЖИЗНЬЮ

Тексты Писания: Ин.10:10; 3:5-6, 14-15, 29-30; 6:44-45; 7:17; 14:21, 23; 21:15-19; 12:25

ПРИХОД ГОСПОДА ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ МЫ МОГЛИ ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ДЛЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ НЕВЕСТЫ

В Евангелии от Иоанна 10:10 Господь сказал: «Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком». Мы, возможно, знаем этот стих, и у нас, возможно, даже есть некоторые переживания, связанные с ним, но задумаемся вот над чем: почему Господь пришел, чтобы мы имели жизнь? Единственной целью прихода Господа, чтобы мы имели жизнь, было произведение невесты.

Это можно доказать Евангелием от Иоанна 3. В этой главе Господь говорил кратко и просто, и, тем не менее, слова Его очень глубоки. Господь пришел для того, чтобы мы имели жизнь, но как мы можем иметь эту жизнь? Евангелие от Иоанна 3 показывает, что мы можем иметь жизнь, возродившись, родившись снова. Именно благодаря возрождению мы принимаем Христа как жизнь. Родиться вновь — значит родиться от воды и Духа (ст. 5). «Вода» занимала центральное место в служении Иоанна Крестителя: она положила конец людям ветхого творения. «Дух» занимает центральное место в служении Иисуса, давая рождение людям в новом творении. Вода уничтожает все отрицательное, что было в нашем прошлом, она погребает всю нашу ветхую прошлую жизнь. Вода погребает ветхую жизнь, а Дух несет новую.

Жизнь, которую мы получили, родившись снова, дана нам, чтобы мы вошли в царство Божье (ст. 3). Разрешите привести один пример, который поможет нам это понять. На земле существует много царств. Есть царство растений, царство животных и царство человека. Войти в это или иное царство можно, только обладая жизнью данного царства. Мы вошли в человеческое царство, родившись от человеческих родителей. Если бы мы от них не родились, мы никогда не смогли бы увидеть царство человеческой природы или войти в него.

Во вселенной есть еще одно царство, царство Бога. Войти в это царство мы можем только родившись от Бога. Есть царство человека, царство человеческой природы, а есть царство Бога, царство божественной природы. Мы все были рождены в царство человеческой природы, но нам нужно войти в царство божественной природы, родившись от Бога. Никодим думал, что для того, чтобы родиться свыше (или снова), ему нужно опять войти в утробу матери (ст. 4), но родиться свыше (или снова) — значит родиться от воды и Духа. Это означает, что наше ветхое прошлое должно быть погребено в воде, а мы должны начать жить по-новому, мы должны получить новую жизнь, новую биографию, новый день, у нас должно быть новое начало жизни от Святого Духа. Мы вошли в царство Божье благодаря новому рождению, возрождению, когда мы родились от воды и Духа.