ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

ДАРЫ ДЛЯ СОЗИДАНИЯ ТЕЛА

В Пс. 67:19 говорится: «Ты восшёл на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога». Дж.Н. Дарби перевел вторую часть этого стиха так: «Ты принял дары в Человеке, и даже для противящихся, для жилища там Господа». В Эф. 4:8 Павел цитирует этот стих так: «Поэтому Писание говорит: „Взойдя на высоту, Он увёл в плен пленённых и дал дары людям”». «Пленённые» — это искупленные святые, которые были пленены Сатаной до того, как были спасены смертью и воскресением Христа. В Своём вознесении Христос увёл их в плен, то есть Он освободил их из плена Сатаны и взял их Себе. В Своём вознесении Он сделал этих избавленных грешников дарами для созидания Своего Тела (ст. 11-12).

Чтобы понять мысль Павла в Эф. 4:8, будет полезным знать немного о строении этой главы. В ст. 1-6 говорится о сохранении единства Духа. Апостол сначала увещевал нас стараться сохранять единство Духа. Затем он называет семь составляющих основы нашего единства: одно Тело, один Дух, одна надежда, один Господь, одна вера, одно крещение и один Бог. На основании этих семи «единиц» у нас есть единство Духа.

Затем, в ст. 7 Павел говорит, что «каждому из нас была дана благодать согласно мере дара Христова». Мы получили благодать согласно мере дара Христова. Что это означает? Просто посмотрите на своё тело. Каждый член нашего физического тела имеет определённую меру. Мера носа — одной величины, а мера руки — другой. Поскольку рука значительно больше, чем нос, она получает больше снабжения крови, чем нос. Апостол Павел был большим членом, подобным руке. Поэтому, несомненнно, ему было отмерено много благодати. Мы маленькие члены, подобные пальцам. Поэтому благодать, отмеренная нам, не такая большая, как благодать, отмеренная Павлу.

Мера дара Христова — это величина члена Его Тела. Как наша кровь снабжает члены нашего тела согласно их величине, благодать даётся каждому члену согласно его величине. В Теле Христовом есть разные члены и разные дары. Некоторые большие, а некоторые маленькие. Каждый член — это дар. Благодать, которую мы получаем, даётся согласно тому, какие мы члены. Один — апостол, подобный Павлу. Он получает больше благодати, чем тот, кто является маленьким членом в Теле.

Теперь мы переходим к ст. 8, в котором говорится: «Поэтому Писание говорит: „Взойдя на высоту, Он увёл в плен пленённых и дал дары людям”». Эти «дары» — не способности или умения для различных служений, а одарённые люди, о которых говорится в ст. 11. Поскольку ст. 9 и 10 являются отступлением, то ст. 11 — это прямое продолжение ст. 8. В ст. 11 говорится: «И Он Сам дал кого-то апостолами, кого-то пророками, кого-то благовестниками, кого-то пастырями и учителями». Ясно, что после Своего вознесения Христос дал церкви как дары различных одарённых людей. В ст. 12-16 говорится о том, что эти одарённые люди предназначены для совершенствования святых к созиданию Тела, то есть церкви.