Коллектор библейской книги

Каждый может благовествовать. Каждый может крестить людей где угодно. Сейчас церковь в Тайбэе переживает Деян. 2:47: «Господь каждый день прибавлял друг к другу спасаемых». Я был в Тайбэе десять недель. За эти десять недель было крещено более трёх тысяч человек; крещения происходили почти каждый день и повсюду. Однажды (я даже не знал об этом) в зале вдруг провели евангельское собрание, и молодые люди крестили других молодых людей.

Чтобы Господне восстановление распространялось, нужно больше прироста и нужно, чтобы атмосфера собраний была более высокой. Собрания во всех церквях должны быть очень привлекательными и даже очень привлекающими. В 1969-71 годы в Лос-Анджелесе собрания в зале на Элден-стрит были привлекательными и привлекали всех. Находясь на работе, святые с нетерпением ждали окончания рабочего дня, чтобы пойти на собрание.

Сегодня нам нужно побуждение. Побуждение — это наполнение Святым Духом. Сегодня всем святым в Господнем восстановлении нужно, чтобы Дух наполнил их и излился на них.

СЕРЬЁЗНО РАБОТАТЬ СО СЛОВОМ И ДУХОМ

Моё бремя заключается в том, чтобы мы не работали со Словом и Духом так, как это делают фундаменталисты и пятидесятники. Фундаменталисты делают акцент на Слове и пренебрегают Духом, а пятидесятники больше делают акцент на Духе и пренебрегают Словом. В Библии мы видим, что мы, будучи детьми Бога и членами Христа, обязательно должны иметь настоящее переживание святого Слова и переживать Духа Божьего как сущностно, так и домостроительно.

И Словом, и Духом является Бог. В Ин. 1:1 говорится: «В начале было Слово… и Слово было Бог». В Ин. 4:24 сказано: «Бог есть Дух». Бог является Словом и Бог является Духом, чтобы достичь нас. Если бы Он не был Словом и не был Духом, то как бы Он достиг нас? Это было бы невозможно. Бог достигает нас в Слове и Духе. Благодарение Богу за то, что Он дал нам Слово и Духа как два великих дара. У нас есть Слово как дар в наших руках и Дух как дар в нашем духе. Проблема заключается в том, как мы используем эти два дара.

Большинство святых в Господнем восстановлении находятся в состоянии застоя и не работают со Словом и Духом. Некоторые скажут, что они работают со Словом, читая Библию и даже изучая Библию и читая сообщения Жизнеизучений. Может быть, это действительно так, однако вы изучаете Библию не серьёзно — вы читаете Библию равнодушно. Когда мы едим свою пищу, мы не равнодушны. Каждый день мы едим свою пищу серьёзно. Если бы я ел не как следует и не серьёзно, то я бы умер. По утрам мне нравится съедать банан и йогурт. Если жена даст мне на завтрак только кашу, я спрошу её: «А где банан и йогурт?» Мой вопрос свидетельствует о том, что я ем серьёзно. Моя сила является результатом серьёзного подхода к питанию.

Изучаете ли вы Библию серьёзно? Когда вы читаете Библию, стараетесь ли вы найти «банан и йогурт»? Может быть, вы читаете Библию и сообщения Жизнеизучений, но вы делаете это не серьёзно. Павел сказал, что некоторые были «неопытны в слове праведности». Еврейские верующие должны были быть опытны в слове праведности. Многие ли из нас могут сказать, что они действительно опытны в Слове Божьем и серьёзно относятся к чтению Слова? При редактировании сообщений мы работаем со Словом серьёзно: выбор только одного предлога может занять около пятнадцати минут. У нас может возникнуть вопрос: «Какой предлог нам использовать: «из», «в» или «с»? На каком стихе основано наше решение?» Этот пример показывает, что мы должны серьёзно работать с двумя великими дарами, завещанными нам вознесённым Христом: со святым Словом и со Святым Духом. Слово находится у нас в руках, а Дух находится у нас в духе. Однако мы обращаемся с ними не серьёзно. Мы работаем с ними равнодушно. При таком положении вещей мы не сможем долго оставаться здоровыми и полными сил. Все мы должны стать опытными в слове и по-настоящему переживать наполнение и излияние Духа. Тогда мы наполнимся воздухом и бензином; мы станем «машиной», которая сможет ехать нормально.

ИСПОЛЬЗОВАТЬ СЛОВО С ДУХОМ ДЛЯ ПРИОБРЕТЕНИЯ ПРИРОСТА

Чтобы приобрести прирост, вам нужны Слово и Дух. В Деян. 8 описывается, как благовестник Филипп, получив повеление и бремя от Духа, подбежал к колеснице эфиопского евнуха, который читал в этот момент Ветхий Завет. Он спросил евнуха: «Действительно ли ты знаешь то, что читаешь?» (ст. 30). Евнух ответил: «Как же я смогу узнать, если кто-нибудь не наставит меня?» (ст. 31). Используя ту главу, которую читал евнух, а именно Ис. 53, Филипп истолковал ему святое Слово (ст. 32-35).