ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

КАК БЫТЬ БДИТЕЛЬНЫМИ В ЖИЗНИ

Тексты Писания: Мф. 24:42-44; 25:1-13; Эф. 6:17-18; 4:30; 1 Фес. 5:19; Рим. 8:4

На протяжении истории церкви почти все неправильно понимали Евангелие от Матфея. Многие христиане думают, что Евангелия — это неглубокие книги и что Евангелие от Матфея является лишь одним из четырёх Евангелий. Однако я хочу сказать, что Евангелие от Матфея, будучи первой книгой Нового Завета, является самой серьёзной и глубокой книгой, потому что оно раскрывает нам царство небес. В 1972 году в Лос-Анджелесе мы сделали много сообщений на эту тему, которые вошли в книгу «Царство», состоящую из пятидесяти глав. Меня заботит, что многие из вас ещё не прочитали эту книгу. Кроме того, в 1977 году мы провели Жизнеизучение всего Евангелия от Матфея, и все эти сообщения были напечатаны. У нас также есть Восстановительный перевод Евангелия от Матфея с примечаниями, которые помогают нам углубляться в его богатство. Во всех этих книгах я делал сильный акцент на том, что Евангелие от Матфея — это книга о царстве небес.

Бог использует царство небес, чтобы побудить нас заботиться о своём христианском упражнении и о своей христианской обязанности после спасения. После рождения человек начинает упражняться в человеческой жизни. Чтобы стать нормальным, надлежащим человеком, живущим на земле, необходимо упражняться по крайней мере восемнадцать лет. До восемнадцати лет человек должен находиться на попечении родителей, которые обязаны воспитывать его. Если человек родился в царской семье, ему нужно много упражняться, чтобы стать царём. Принцу, будущему наследнику престола, нужно каждый день упражняться во всём. Все мы, христиане, были рождены в царской семье. У всех нас должно быть желание стать царями и правителями в тысячелетии вместе с нашим Господом Иисусом (Отк. 20:4, 6). Но упражняемся ли мы во всём? Евангелие от Матфея, книга о царстве небес, — это книга о христианском упражнении, которое позволяет верующим получить награду в будущем веке царства и избежать будущего наказания. Великие учителя из Братий не видели этого. Даже в Библии с примечаниями Скоуфилда решительно и при этом неправильно утверждается, что неразумные девы — это неверующие. Такое истолкование закрывает глаза на факт будущего наказания.

Некоторые, возможно, считают, что вместо слова «наказание» мы должны использовать слово «воспитание». На самом же деле слова «наказание» и «воспитание» в Библии и особенно в Новом Завете — это синонимы. Когда родители воспитывают своих детей, это подразумевает своего рода наказание. Воспитывать — значит наказывать. Родители награждают детей, которые хорошо учатся, и наказывают тех, кто учится плохо. Лишение награды — это своего рода воспитание, своего рода наказание.

Я не могу сказать, каким будет тысячелетие, особенно в своей небесной части, которая является проявлением царства небес, поскольку я ещё не был там. Но благодарение Господу за то, что, когда Он был на земле, Он сказал своим ученикам эти серьёзные слова, и по Божьему всевластию они были записаны и опубликованы в Евангелии от Матфея. Сегодня эта замечательная книга находится в наших руках, и по Своей милости Господь раскрыл её нам.

УПРАЖНЯТЬСЯ В ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ, ЧТОБЫ ПОКУПАТЬ МАСЛО

Особенно мы, находящиеся в Господнем восстановлении, не можем оправдываться и говорить, что нас не предупреждали о том, что мы должны заботиться об упражнении в христианской жизни. В Библии есть много серьёзных слов, которые заставляют нас задуматься об упражнении в своей христианской жизни. Человеку присуща распущенность. Я могу засвидетельствовать, что мне самому легко не грешить и не любить мир, но мне естественно легко не быть бдительным. Большую часть дней и часов мы не были бдительны. Мы живём христианской жизнью несерьёзно, и это совершенно неправильно. Любой человек, который ведёт машину, должен быть бдительным. Если водитель не бдителен, он может погубить себя и других. В лучшем случае полицейский выпишет ему штрафную квитанцию. Власти нужны для того, чтобы люди не были так распущены. Точно так же Божье правительство, Его царство нужно для того, чтобы Божьи дети не были такими распущенными.

Если бы мы прочитали только Ин. 3:16, мы знали бы только о великодушии Бога. У Него расширенное сердце, которое вмещает в себя всё от вечности в прошлом до вечности в будущем. Божье сердце настолько широкое, что может охватить всех. В Ин. 3:16 Бог очень великодушен, но в Евангелии от Матфея дело обстоит иначе. Он жёсткий Господин, который жнёт там, где не сеял, и собирает там, где не веял (Мф. 25:26). Господь признал это. Некоторых Своих рабов Он назовёт злыми и ленивыми и выбросит этих бесполезных рабов во внешнюю тьму, где будет плач и скрежет зубов (25:26, 30). Это тоже слово Господа Иисуса в Библии, в самой первой книге Нового Завета. Нам нужно понимать всю серьёзность этих слов.

Временами я был настолько занят издательской работой, что работал с раннего утра до позднего вечера. В результате у меня было мало времени для молитвы, и я сожалел об этом. Мы должны понять, что в личной христианской жизни не помолиться гораздо серьёзнее, чем не пойти на собрание. Если мы пренебрегаем бдительной молитвенной жизнью, мы пренебрегаем очень многим. Этот недостаток приведёт к тому, что вы понесёте большую утрату в своей христианской жизни. Это происходит потому, что вы теряете бдительность. Если в течение целого дня вы не молитесь, вы не можете быть бдительными в этот день. Если даже в течение получаса у вас не было молящегося духа, направленного к Господу, в эти полчаса вы не были бдительными.

Повторяю, мы должны понять, что Евангелие от Матфея — это очень серьёзная книга. В начале притчи в главе 25 говорится: «Тогда царство небес будет уподоблено десяти девам…» (ст. 1). Эта притча о царстве небес, находящаяся в серьёзной книге, побуждает вас позаботиться об упражнении в своей христианской жизни. Штрафная квитанция повлечёт за собой денежное взыскание, но в притче в Мф. 25:1-13 говорится о нашей судьбе по крайней мере на тысячу лет. Если вы не заплатите штраф вовремя, то есть цену за нарушение правил дорожного движения, то сумма штрафа будет расти. Если мы не платим требуемое, чтобы купить запас масла в этом веке, то в следующем веке придётся покупать по очень большой, высокой и дорогой цене. В Евангелии от Матфея есть отрывки, которые предостерегают нас, напоминая нам о том, что мы должны внимательно относиться к нашему упражнению в христианской жизни.