ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Взаимоотношения Бога и человека в Божьем новом творенииУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00649-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 9 стр. 19

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

ПУТЬ СЛИЯНИЯ БОГА С ЧЕЛОВЕКОМ

(5)

ПОМАЗАНИЕ

Тексты Писания: 1 Ин. 2:27; Евр. 8:10-11

ПОМАЗАНИЕ — ЭТО РАБОТА, ДВИЖЕНИЕ И ДЕЙСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА ВНУТРИ

Согласно Евр. 8:10-11, внутри нас есть закон, а согласно 1 Ин. 2:27, внутри нас есть помазание. Мы увидели, что закон внутри нас — это закон жизни, живой закон, Сам Триединый Бог со всей Своей полнотой, живущий внутри нас. Теперь нам нужно рассмотреть, что такое помазание. В 1 Ин. 2:27 используется не существительное «миро», а отглагольное существительное «помазание». В Исх. 30:22-25 святое масло помазания, или миро, является прообразом Святого Духа Божьего после воплощения, человеческого жития, смерти и воскресения Христа. Если бы Дух как миро просто оставался в нас, но не работал в нас, Он был бы только миром, а не помазанием. Давайте рассмотрим электричество в здании. Мы говорим, что в здании есть не просто электричество, а электрический ток. Электрический ток — это не только само электричество, а движение, работа и течение электричества. Когда переключатель выключен, в здании по-прежнему есть электричество, однако нет течения, тока, электричества. Когда переключатель включён, электричество течёт; следовательно, есть и электричество, и его течение, движение и работа.

Святой Дух внутри нас — это живой Дух. Он не только живой, но и работающий, действующий и движущийся Дух. Внутри нас происходит действие, движение и работа Духа, и это называется помазанием. Если у нас есть только миро, у нас есть просто знание о том, что у нас есть миро; у нас нет внутреннего осознания, или чувства, мира. Но когда у нас есть помазание, мы знаем, что у нас есть миро, однако не потому, что у нас есть объективное знание об этом, а потому, что мы чувствуем и ощущаем это. Святой Дух действительно находится в нас, но Он также работает в нас и постоянно помазывает нас. Это связано не только со знанием, но и с чувством. Мы не только знаем, что Святой Дух внутри нас, мы также чувствуем и ощущаем, что Он постоянно работает в нас. Внутри нас происходит определённая работа, движение и действие. Это то, во что мы верим и что постоянно переживаем.

В этих главах мы увидели три момента: сияние, управление и помазание. У нас есть сияние, потому что Христос является светом (Ин. 8:12); у нас есть управление, потому что Он является законом жизни (Рим. 8:2), у нас есть помазание, потому что Он является миром (1 Ин. 2:20, 27). Всеобъемлющий Христос, который теперь находится внутри нас, является для нас жизнью, и эта жизнь является сияющим светом и управляющим законом. Более того, сегодня всеобъемлющий Христос является также миром, потому что Он есть Дух (1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17). Дух внутри нас всё время сияет, управляет и помазывает, потому что Он есть свет, закон и миро.

Поскольку мы христиане, внутри нас есть нечто, что постоянно светит и управляет. В то же время Дух как миро всегда помазывает нас. Когда мы переживаем помазание, мы чувствуем внутри мир, радость, удовлетворение и покой. Это указывает на то, что в нас есть не только сияние и управление, но и помазание. Мы все переживали это в той или иной степени. У нас есть не только сияние и управление, но и глубокое чувство, что что-то мягко и приятно движется внутри нас.

РАЗНИЦА МЕЖДУ СИЯНИЕМ, УПРАВЛЕНИЕМ И ПОМАЗАНИЕМ

Мы увидели, что между сиянием и управлением существует различие. Сияние приносит нам свет, делая нас чистыми и ясными во всём и побуждая нас выйти из тьмы. Управление поддерживает нас в правом состоянии перед Богом. Когда мы соглашаемся с внутренним управлением и прислушиваемся к нему, у нас появляется спокойная совесть, то есть совесть без преткновения (Деян. 24:16), без каких-либо обвинений, потому что мы правы перед Богом. В Ветхом Завете человек был правым перед Богом, если он ни в чём не нарушал закон, Десять заповедей. Будучи правым перед законом, он был правым перед Богом в своей совести. Подобным образом сегодня каждый раз, когда мы соглашаемся с внутренним управлением, наша совесть полна мира и покоя, потому что в ней нет обвинения. Управление делает нас правыми перед Богом.

Также существует различие между сиянием и управлением, с одной стороны, и помазанием — с другой. Это различие можно проиллюстрировать на следующем примере. Ветхий Завет состоит из двух основных частей, или разделов, — Закона и Пророков (Мф. 22:40). Закон со всеми своими правилами является неизменным. Например, «Почитай отца твоего и мать твою» и «Не кради» — это заповеди закона (Исх. 20:12, 15). Все заповеди закона — это правила, которые утверждены и не меняются в зависимости от времени, места и человека. Любой человек в любом месте и в любое время должен почитать своих родителей. Следовательно, нет необходимости молиться о водительстве в отношении того, стоит нам почитать своих родителей или нет. И мужья, и жёны, и дети должны почитать своих родителей. Таково правило, утверждённое в законе. Пророки, напротив, дают живое водительство. Закон не говорит, должен ли я пойти сегодня на церковное собрание, и в нём также не написано, в какой университет мне поступать. Это вопрос водительства. Нам нужны и закон, и пророки — и утверждённые правила, и живое водительство. То же самое относится к нам сегодня, в Новом Завете. Закон жизни внутри нас соответствует утверждённым правилам закона, а внутреннее помазание — живому водительству пророков. Закон жизни заменяет закон, написанный на каменных скрижалях, а внутреннее помазание заменяет пророков.

Когда нам стричься и к какому парикмахеру нам идти — эти вопросы связаны не с законом, а с водительством. Но когда мы приходим в парикмахерскую, стиль нашей стрижки определяется не водительством, а внутренним законом. Закон жизни управляет нами, говоря: «Ты из Божьих детей. Твои волосы должны быть подстрижены так, как подобает твоему положению». Это не водительство, а управление внутреннего закона. Таким образом, мы идём в определённую парикмахерскую, потому что мы чувствуем водительство через помазание, однако мы должны подстричься так, как диктует нам закон жизни. Подобным образом, в какой день и в какой магазин сёстрам идти за покупками, зависит от водительства через помазание. Однако, когда они покупают в магазине одежду, то модель и цвет одежды, которую они выбирают, диктует закон жизни. Их выбор определяется не водительством, а внутренним управлением.

Итак, внутри нас есть внутренний закон, закон жизни, который постоянно управляет нами, и также есть помазание, которое постоянно ведёт нас. С одной стороны, Сам Господь является законом, который управляет нами, а с другой стороны, Сам Господь является миром, которое постоянно помазывает нас.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 174.129.140.206 [16:25:14, 29 марта 2024]