Коллектор библейской книги

БОГ ЯВЛЯЕТСЯ БОГОМ, СЛИТЫМ С ЧЕЛОВЕКОМ

Теперь мы должны увидеть, что, помимо того что Бог является Триединым Богом, Он также Бог, слитый с человеком. В Ин. 1:14 говорится, что Слово стало плотью; то есть Бог воплотился и стал человеком. Затем в Мф. 1:23 говорится, что этот человек будет назван Эммануилом, что означает «Бог с нами». В воплощении Бог и человек едины; они слиты воедино. Согласно 1 Тим. 3:16, то, что Бог явлен в плоти, является великой тайной.

Христос — это Бог, и Христос — это также человек. Мы увидели, что Христос родился, став человеческим ребёнком, ребёнком мужского пола, однако Он назван Богом крепким. Поэтому Бог является не только Богом; теперь Он также является человеком. Иудеи, евреи, не поклоняются Богу, слитому с человеком, потому что они считают Иисуса Христа просто человеком, а не Богом. Разница между Богом, которому поклоняются христиане, и Богом, которому служат иудеи, состоит в том, что, с точки зрения иудеев, Бог является просто Богом, который не слит с человеком. Однако наш Бог сегодня — это Бог, слитый с человеком. По этой причине в 1 Ин. 4:1-2 сказано, что проверить, от Бога ли духи, можно, попросив их исповедать, что Иисус Христос пришёл в плоти. Нам нужно исповедовать, что сегодня Бог, в которого мы верим, которому мы служим и поклоняемся, — это Бог, слитый с человеком. В Нём есть не только сущность Бога, но и сущность, субстанция, человека.

Мы не должны думать, что Христос воплотился, став человеком, только на тридцать три с половиной года, и затем, когда Он умер на кресте, Он снял с Себя плоть и сейчас на небесах Он — Бог без человечества. Христос действительно находится сегодня на небесах (Мк. 16:19; 1 Пет. 3:21-22), однако Он находится там не только как Бог без человеческой природы. Нет, Он находится на небесах как Бог, слитый с человеком. Сказанное Стефаном в Деян. 7:56 доказывает это: «Вот, я вижу открывшиеся небеса и Сына Человеческого, стоящего по правую руку от Бога». Сегодня Христос на небесах по-прежнему является Сыном Человеческим; Он по-прежнему Бог, слитый с человеком.

Бог, которому служим мы, отличается от Бога, которому служат иудеи. Они служат единому Богу, Творцу, который не был слит с человеческой природой. Мы же служим тому же единому истинному Богу, Творцу вселенной, однако наш Бог слит с человеческой природой. Теперь истинный и единый Бог слит с человеческой природой. С одной стороны, Он абсолютно божественный; с другой стороны, Он человеческий. Возможно, вы никогда не славили Господа так: «Господь, я славлю Тебя за то, что у меня есть человечество и у Тебя тоже есть человечество. Я человек, и Ты тоже человек. Ты такой же, как я». Нам нужно знать нашего Бога как Бога, который слился с нашей природой. Будучи Божьими детьми, рождёнными от Него, мы также можем славить Господа по-другому. Мы можем сказать Ему: «Господь, Ты божественный. Я славлю Тебя за то, что у меня тоже есть божественная жизнь. У меня есть человеческая природа, и у Тебя тоже есть человеческая природа. Ты божественный, и у меня тоже есть божественная жизнь». Пусть все мы ясно осознаем то, что сегодня Бог является Богом, который слит с человеческой природой.

Далее, мы не должны думать, что сегодня Святой Дух — это только Дух Божий без человеческой природы. В качестве примера приведём чашку с обычной водой, которая, после того как в неё добавили чай, становится «чайной водой». Это по-прежнему вода, однако не просто вода, а вода, в которую что-то добавлено. Сегодня Бог по-прежнему является Богом, однако Он является Богом, в которого добавлена человеческая природа. До Своего воплощения Он был только Богом, подобно обычной воде. Сейчас Он по-прежнему является Богом, однако Он — Бог, слитый с человечеством. До того как Господь Иисус воплотился и стал человеком, Духа Божьего можно было уподобить обычной воде. Он был просто Духом Божьим, обладавшим только божественной природой. Но после того как Господь воплотился и после того как Он прошёл через распятие, воскресение и вознесение, Святой Дух сошёл как Дух, который включал в Себя не только природу Бога, но и природу человека. В Ветхом Завете, когда Святой Дух сходил на человека, Он был просто Духом Божьим с божественной природой. Теперь, в Новом Завете, Дух входит в нас и сходит на нас не только с божественной природой, но и с человеческой.

Мы видим это также в Деян. 16:6-7, где говорится: «Они прошли область Фригии и Галатии, так как Святой Дух запретил им говорить слово в Азии. И, дойдя до Мисии, они пытались отправиться в Вифинию, однако Дух Иисуса не позволил им». Дух Иисуса, упомянутый в этом отрывке, отличается от Божьего Духа в Ветхом Завете, потому что имя Иисус указывает на Бога с человеком. Титул «Дух Божий» обычно использовался для обозначения Духа в Ветхом Завете, однако титул «Дух Иисуса» — это титул Духа в Новом Завете. Иисус не только Бог, но Он также человек. В Новом Завете Святой Дух Божий — это Дух Иисуса, который является человеком. Поэтому сегодня Дух Божий включает в Себя не только божественную, но и человеческую природу. Этот вопрос был скрыт и почти потерян в христианстве. Сегодня многие христиане не понимают, что Святой Дух, которого мы получили, — это Дух, обладающий не только божественной, но и человеческой природой.

Благодаря благовествованию неверующий может быть глубоко затронут Святым Духом и решит принять Господа Иисуса. Задумайтесь: кем является Господь Иисус, которого он примет. Он не только Бог и не просто Триединый Бог, а Триединый Бог, который включает в Себя человека, Триединый Богочеловек, Триединый Бог, слитый с человеком. Другими словами, этот неверующий примет Триединого Бога, а также человека. Когда он примет Господа Иисуса, Святой Дух войдёт в него. Святой Дух включает в Себя не только божественную природу, но и человеческую. Ещё до того как этот неверующий примет Его, Спаситель, Господь Иисус, уже слился с человеком. Поэтому он принимает не только Триединого Бога, но и человека — человека с Триединым Богом и Триединого Бога с человеком. Кроме того, Дух, который входит в него, — это не только Дух Божий, но и Дух человека, Дух, у которого есть и божественная, и человеческая природы. Сегодня христианство пренебрегает этим вопросом.

Мы хотим подчеркнуть тот факт, что Бог, которому мы поклоняемся, — это Триединый Бог, слитый с человеком. Сегодня Он не только Бог; Он также человек, Богочеловек. Более того, сегодня Его Дух — это не только Дух Божий, но и Дух человека. В Его Духе есть божественная природа и также есть человеческая природа. Он Святой Дух, Дух божественности, а также человечества. Таков Бог, которому мы служим, и таков Дух, которого мы получили.