Коллектор библейской книги

Говорит церквям

Во 2-й и в 3-й главах Откровения семь раз говорится, что Дух говорит всем церквям (2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22). Дух как семикратно усиленный Дух говорит сейчас всем церквям.

Говорит, свидетельствуя о делах и трудах мучеников

В Отк. 14:12 и 13 говорится: «Здесь терпение святых, тех, кто соблюдает заповеди Божьи и веру Иисуса. И я услышал голос с неба, говорящий: Напиши: «Отныне блаженны мёртвые, которые умирают в Господе. Да, говорит Дух, чтобы они покоились от своих трудов; ибо их дела следуют с ними». Слово «мёртвые» здесь — это те, кто умер мученической смертью во время гонения Антихриста в течение великой скорби. Дух функционирует в говорении и свидетельствует о трудах и делах мучеников.

Говорит вместе с невестой как вселенская пара для выражения завершённого Триединого Бога в преобразованном трёхчастном человеке в Божьем домостроительстве

Дух также функционирует в говорении вместе с невестой как вселенская пара для выражения завершённого Триединого Бога в преобразованном трёхчастном человеке в Божьем домостроительстве (Отк. 22:17). В конце всей Библии семикратно усиленный Дух, который был приготовлен и завершён, чтобы стать завершённостью приготовленного Триединого Бога, является Мужем. Он — Муж, потому что Он говорит с невестой, женой. Тот, кто говорит вместе с невестой, несомненно, является Мужем. Жена — это невеста, а Муж, Дух, — это Тот, кто говорит вместе с невестой. Завершённый Триединый Бог говорит здесь как Дух. Дух говорит как Муж вместе со Своей женой, невестой.

Невестой в этой паре является преобразованный трёхчастный человек. Такая пара является завершённостью всей Божьей работы через старое и новое творение и завершённостью всей Библии. В конечном итоге работающий Бог становится завершённым Триединым Богом, а искупленный человек становится преобразованным трёхчастным человеком. Завершённый Триединый Бог является Мужем, а преобразованный трёхчастный человек — невестой. Эта пара является полным окончанием и завершённостью Божьего вечного домостроительства. Мы — часть этой вселенской невесты. Мы входим в эту невесту, потому что мы часть этой невесты. Мы не одиноки, потому что у нас есть Жених! Мы не часть вдовы — мы часть невесты, у которой есть Жених!