Коллектор библейской книги

V. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ВОЛИ И ДУХА

Функция разума состоит в том, чтобы понимать ощущение в духе. Функция чувств состоит в том, чтобы дать духу возможность выразиться. Но без решения воли, даже если разум что-то понял и чувства могут выразить это, сами по себе понимание и выражение бесполезны. Например, ваш разум понял, что ощущение в вашем духе ведёт вас к молитве. Ваши чувства способны выразить чувство духа. Однако ваша воля не разделяет эту позицию или не принимает соответствующего решения. В этом случае вы всё равно не можете молиться. Приведём такую иллюстрацию: на трапезе Господней брат получает вдохновение. Его разум понимает, что это вдохновение — ощущение Господней славы. Его чувства действительно ощущают Господнюю славу до такой степени, что он чуть не плачет от радости. Но в этот момент он остаётся нерешительным и по каким-то соображениям не хочет молиться. Почему так происходит? Это проблема с волей. Она не содействует духу. Пока этот брат размышляет и раздумывает об этом, другой брат предлагает гимн. После пения гимна брат по-прежнему медлит. В это время ещё один брат начинает молиться. В итоге его нерешительность угашает его вдохновение. После собрания он идёт домой и всю ночь не находит себе покоя. У него определённо было вдохновение, но оно не было выражено. Это произошло не потому, что разум не сумел понять его, и не потому, что чувства не смогли выразить его. Единственная причина состоит в том, что воля брата не была достаточно решительна, чтобы применить это на практике. Поскольку его воля проявила слабость и не смогла принять решения, он оробел. Он должен был упражнением своей воли сразу же принять решение и смело произнести молитву. Тогда то, что находилось в его духе, было бы высвобождено. Такова функция воли в её связи с духом.

VI. ВОЛЯ И МОЛИТВА

Если человек не обладает трезвым разумом и умеренными чувствами, он не может молиться действенными молитвами. Точно так же, если у человека нет сильной и при этом податливой воли, он не способен молиться должным образом. Итак, существует очень тесная связь между волей и молитвой. Любой духовный вопрос, каким бы он ни был, требует надлежащего упражнения воли. Это относится даже к тому моменту, когда человек впервые чувствует побуждение уверовать в Господа. Человек затронут на собрании благовестия, он даже плачет. Но если вы попросите его встать и принять Господа, он может отказаться принять такое решение с помощью своей воли. Он скажет, что он обдумает это или что ему нужно пойти домой и обсудить это с женой и т. д. Он что-то понял, и его что-то затронуло. И его разум, и его чувства работают. Но так как он отказывается использовать свою волю, он не может быть спасён. Тот же принцип распространяется на отношения между волей и молитвой. Чтобы молиться действенно, совершенно необходимо как следует упражнять свою волю.

VII. МОЛИТВА ВОЛИ

Мы часто думаем, что молитва — это нечто связанное исключительно с духом. Это правильно. Но часто мы не чувствуем никакого вдохновения. Неужели нам в этом случае не молиться? Нет. В такой момент нужно научиться начинать свою молитву с помощью воли. Если вы с помощью воли начнёте молитву, у вас легко возникнет вдохновение. Это похоже на автомобиль. Первый шаг — повернуть зажигание, а не жать на газ. Как только вы включите зажигание, бензин начнёт подаваться сам собой. Часто вы хотите молиться, но ваш дух неподвижен. Если вы будете ждать, пока ваш дух начнёт двигаться, вы можете прождать целый день и так и не начать молиться. Предположим, утром, когда вы встали, ваш дух не двигается, поэтому вы не молитесь. Два часа спустя в вашем духе по-прежнему нет никакого движения, и вы по-прежнему не молитесь. Сегодня нет никакого вдохновения, поэтому сегодня вы не молитесь. Может быть, вдохновения нет целую неделю, и, соответственно, нет молитвы. Тянуть с началом молитвы до того момента, когда появится какое-то движение в духе, очень опасно. Следовательно, вам нужно научиться начинать молитву с помощью своей воли, чтобы появилось вдохновение.

То же самое может произойти на собраниях. Да, когда мы собираемся, мы должны ждать вдохновения и молиться по вдохновению. Но во многих случаях, если вы просто сидите неподвижно и пассивно, ожидая так называемого вдохновения, особенно если так поступают ведущие братья, которые должны помогать собранию, то это неправильно. Иногда вдохновение есть, поэтому вам не нужно ничего предпринимать. Святой Дух предпринимает что-то, и единственное, что от вас требуется, — это молиться согласно Духу. Но иногда нет ясных указаний на то, что Дух что-то предпринимает. Конечно же, сначала вы должны получить очищение и прощение, искать Господа и находиться в общении с Ним. Затем, если вы знаете, что на собрании нужно помолиться за какой-то вопрос, вы должны упражнять свою волю, чтобы высвободить собрание. Если вы начнёте упражнять свою волю: откроете уста и будете молиться, — то всего через два предложения вы почувствуете, как ваш дух поднимается. В определённых обстоятельствах брата могут попросить помолиться за что-то. В этот момент у него может не быть никакого вдохновения, но, поскольку его попросили, он вынужден упражнять свою волю и молиться. Если он боится Бога, общается с Ним, упражняет свой дух и касается духа, то всего через три-пять предложений его дух начнёт функционировать. Такая молитва его воли, подобно включению зажигания в машине, сразу же приводит в действие его дух, заставляя его подняться. Это называется молитвой воли.

Далее, иногда во время молитвы у вас возникает ощущение, что вдохновение исчезло, но вы чувствуете, что бремя молитвы ещё не высвобождено. В такой момент вам нужно продолжать молитву с помощью своей воли. Продолжая молитву в течение одной-двух минут, вы убеждаетесь, что вдохновение вернулось. Воля — это очень полезное качество. Всякий раз, когда духа не хватает, вам нужно восполнить этот недостаток с помощью своей воли. Научитесь упражнять свою волю во взаимодействии с духом, но не упражняйте её без духа. Функция воли состоит в том, чтобы содействовать духу и восполнять нехватку духа. Пока дух не поднялся, вы можете начать с помощью своей воли. Когда кажется, что дух отдыхает, вы также должны восполнить этот недостаток с помощью своей воли. Такие начинающие или восполняющие молитвы называются молитвами воли.

Кроме того, когда в Библии говорится: «Молитесь», «Бодрствуйте», «Непрестанно молитесь», «Молитесь в духе» и так далее, — всё это повеления, обращённые к нашей воле. Всё это требует функционирования нашей воли. Только функционирование воли может поддерживать жизнь молитвы.

В Дан. 9:2-3 сказано: «Я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима. И обратил я лицо моё к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле». Это показывает, что молитва Даниила была целиком и полностью действием его воли. Его молитва была начата волей, а не духом. Но, читая сказанное после Дан. 9:3, вы замечаете, что, хотя вначале Даниил сам решил молиться согласно своей воле, после нескольких предложений поднялся его дух. Читая молитву в 9-й главе Книги пророка Даниила, вы понимаете, что она была полностью в духе. Эту молитву он начал своей волей, и с её помощью он привёл в действие свой дух; он заменил свой дух волей и использовал волю, чтобы разжечь свой дух. Итак, мы видим, что воля крайне важна для молитвы. Воля не только должна побуждать дух к молитве, но и, если необходимо, она должна молиться вместо духа. Такова молитва воли.