Коллектор библейской книги

IV. ЧИСТАЯ СОВЕСТЬ, СОВЕСТЬ БЕЗ ПРИМЕСЕЙ

Господь Иисус сказал: «Блаженны чистые сердцем» (Мф. 5:8). Здесь имеется в виду сердце, чистое не только от грязи, но и от примесей. Кроме того, нам нужна чистая совесть, совесть без примесей. Во 2 Тим. 1:3 апостол говорит, что он служил Богу в чистой совести. Это не просто совесть, чистая от грязи. Вещь может быть чистой от грязи, но она необязательно чиста от примесей. Например, если вы соедините кусок стали и кусок дерева и тщательно вымоете их, они будут чисты от грязи, но не чисты от примесей. Наша совесть должна быть чистой и от грязи, и от примесей.

Предположим, человек просит у Бога чего-то хорошего, но в своей совести он не ищет исключительно Бога, и при этом он не испытывает осуждения. Такая совесть может быть чистой от грязи, но она недостаточно чиста от примесей. Человек может стоять за Бога и в то же самое время стоять за работу благовестия — он хочет успешно благовествовать, работать и приносить плод. Это не что-то плохое или осквернённое, но внутреннее намерение такого человека необязательно чистое. Он желает чего-то помимо Бога. Иметь плод в благовествовании, иметь силу в выполнении работы и иметь распространение и прирост в заботе о церкви — всё это хорошо, но стоящие за этим побуждения могут оказаться не чистыми. Из этого следует, что такая совесть не чиста от примесей.

Что значит иметь совесть без примесей? Это значит, что вы способны сказать Богу: «Боже, для меня важен только Ты и больше ничего. Меня даже не интересует работа благовестия, сила в работе, плоды работы или распространение и прирост церкви. Для меня важен только Ты». Такая совесть чиста от примесей. Во время деградации церкви Павел говорил в письмах к Тимофею о чистой совести, а также о доброй совести. Он сказал, что служил Богу в чистой совести. Его совесть искала только Бога. Всё, что было вне Бога, не занимало его. Он был человеком, который служил Богу в столь чистой совести.

Некоторые люди серьёзно осудили свою работу перед Богом. Это не означает, что их работа не была успешной. Напротив, их работа могла быть очень эффективной. Многие люди были спасены, многие получили помощь. Но однажды на них воссиял Божий свет, и они сказали Господу: «О Господь, всё это в большой степени подменяло Тебя и отнимало у Тебя Твоё место во мне. Внутри я не совсем чист от примесей, не прям и не полностью отдан Тебе. Я всё ещё ищу чего-то помимо Тебя». Когда вы встречаете таких людей, у вас возникает глубокое ощущение, что они живут перед Богом и что их совесть чиста от примесей. Пожалуйста, запомните: только такие люди могут работать для Бога и только через них будет явлен настоящий плод работы. Но у тех, кого интересует результат работы, может и не быть результата. И те, кто ищет силы для благовествования, необязательно получат силу. Настоящий результат и настоящая сила будут у тех, кто заботится только о Самом Боге, потому что и результатом, и силой является Сам Бог. У таких людей чистая совесть. Поэтому они могут служить Богу.

Вам нужно понять обстановку, в которой Павел писал Второе послание к Тимофею. Если бы для него был важен не только Бог и если бы его совесть не была сосредоточена только на Нём, то он не смог бы твёрдо стоять в то время. Это был момент, когда он потерял всё. Церкви в Азии, которым он столько помогал, оставили его. Даже Димас, его соработник, возлюбив нынешний век, покинул его и ушёл в Фессалонику. Все, кто был рядом с ним, ушли от него и оставили его одного в тюрьме. Ему пришлось защищаться одному. Тем не менее он не унывал, потому что знал, что для него важно. Для него важна была не церковь и не работа, а Сам Бог. Поэтому, хотя окружение было всецело отрицательным, он оставался непоколебимым. Его совесть была чиста и от грязи, и от примесей.

Если наша совесть чиста до такой степени, то мы также осудим всё, что вне Бога. Мы осудим не только всё порочное, но и всё хорошее, потому что мы знаем, что всё это не Сам Бог. Мы стремимся не к работе, благословениям или церкви Божьей. Для нас важен только Сам Бог. В этом случае наша совесть будет чиста не только от грязи, но и от примесей. Такое слово употребил Павел, когда писал Второе послание к Тимофею. В то время его не только отвергли язычники — его также оставили церкви и его соработники. Хотя все покинули его, он знал, что Господь не оставил его. Поэтому в этот тяжёлый час он мог сказать, что он служит Богу в чистой совести.

Братья и сёстры, часто Бог не слушает наши молитвы. В начале вы молитесь о десяти вещах, и вы знаете, что Бог ответил на каждую молитву. Но постепенно наступает такой момент, когда вы не осмеливаетесь и не можете молиться о некоторых вещах, потому что знаете, что Бога это не интересует. Вы знаете, что Он не ответит на вашу молитву об этом деле. Если вы не хотите работать над своей совестью, чтобы она стала чистой от примесей, вы скажете: «Зачем же мне в таком случае молиться? Бог всё равно не слушает мои молитвы. Больше мне не нужно молиться, и служить Богу тоже необязательно». Но если ваша совесть чиста до такой степени, что для вас важен только Сам Бог, то в такой ситуации вы не будете роптать. Вы вместо этого скажете Ему: «Боже, я благодарю и славлю Тебя за то, что Ты не ответил на ту молитву, потому что в тот раз я просил Тебя не о Тебе Самом. Да, это было что-то хорошее и не греховное, но всё равно это было не то, чего хотел Ты». Если ваша совесть до такой степени чиста от грязи и примесей, вы можете стать очень глубоким и надлежащим человеком молитвы.

Сегодня многие наши молитвы недостаточно глубокие и надлежащие. Мы подобны детям, которые донимают родителей самыми разными просьбами. Раньше наши родители, считая нас ещё маленькими, уступали нашим просьбам. То же самое происходит в наших взаимоотношениях с Господом. Постепенно, по мере нашего роста перед Господом, мы перестаём молиться согласно своим желаниям. В каких-то случаях мы не можем открыть уста и просить. В других случаях, когда Господь не отвечает на наши молитвы, мы уже не смеем жаловаться. Вместо этого мы благодарим, ибо знаем, что Бог никогда не даёт нам чего-то, что находится вне Его Самого. Итак, чтобы быть глубоким и надлежащим человеком молитвы, очень важно иметь чистую совесть.