Коллектор библейской книги

IV. РЕЗУЛЬТАТЫ ПРЕБЫВАНИЯ В ГОСПОДЕ

А. Понимать Божье желание

Если человек пребывает в Господе, он естественным образом касается Божьего чувства и понимает Божье желание. Примером этого был Авраам в Ветхом Завете. Поскольку он постоянно оставался перед Богом, Бог не мог утаить от него Своё намерение. В Пс. 31:8 сказано, что Бог руководит нами Своим оком. У китайцев есть схожее выражение: они говорят, что некоторым людям достаточно подмигнуть или указать на что-то взглядом. Если вы живёте в общении, вы поймёте, что имеет в виду Библия, говоря, что Бог руководит нами Своим оком. Мы не должны быть как конь, как лошак бессмысленный, чтобы Богу не пришлось обуздывать нас уздою, удилами, для того чтобы мы поняли Его желание. Нам просто нужно жить в общении, оставаться в Его присутствии и приближаться к Нему. Тогда мы естественным образом поймём Его характер, Его предрасположенность и принципы Его действий. Мы словно в духе ловим на себе взгляд Господа и благодаря этому естественным образом касаемся Его чувства и понимаем Его желание.

Б. Иметь Божье желание

Когда мы коснёмся чувства Бога и поймём Его намерение, в нас естественным образом появится Его желание. В этот момент Его желание становится нашим желанием, и мы хотим того же, чего хочет Он.

V. МОЛИТВА, ИСХОДЯЩАЯ ИЗ ПРЕБЫВАНИЯ В ГОСПОДЕ

Когда мы коснулись чувства Бога, поняли Его намерение, а также хотим того же, чего хочет Он, тогда мы можем молиться. Именно об этом говорится в Ин. 15:7: «Если пребудете во Мне и Мои слова пребудут в вас, то о чём хотите просит́е — и будет вам». Это желание возникает не у молящегося. Оно возникает из того, что Бог с помощью помазания вложил в него. Так как это желание является Божьим желанием, Бог отвечает, когда человек молится об этом.

Некоторые люди вскоре после своего спасения читают этот стих в 15-й главе Евангелия от Иоанна и говорят: «Обещание Господа просто замечательно. Я могу просить чего хочу, и Он исполнит это для меня». Поэтому они начинают просить согласно тому, чего им хочется. Позже они понимают: им не было дано то, о чём они просили. Так происходит не потому, что Господь не исполняет Своё обещание. Так происходит потому, что они вырывают Господне обещание из контекста. Они молятся, не выполнив прежде необходимых требований. Они неправильно понимают значение стиха. В Ин. 15:7 рассматриваются четыре момента. Первый: «Вы пребудете во Мне». Второй: «Мои слова пребудут в вас». Третий: так как Мои слова выражают Мои намерения, они становятся желанием в вас; в результате всё, чего хотите вы, хочу и Я. Четвёртый, итоговый, момент: на такую молитву Бог, разумеется, ответит. Теперь мы понимаем, что желание в нашей молитве исходит не от человека — оно является Божьим желанием. В первую очередь человек постоянно пребывает в Господе. Затем Бог становится словами в человеке, так что человек может понять Божье намерение. Это производит в человеке желание, которое является Божьим желанием. Когда человек молится согласно этому желанию, Богу ничего не остаётся, как только ответить на эту молитву. В таком случае исполняется это слово: «Просит́е — и будет вам». Такая молитва исходит из пребывания в Господе.