Коллектор библейской книги

III. МОЛИТВА ЖИЗНИ

Все настоящие молитвы — это молитвы жизни. Молитва жизни — это молитва, которая полностью исходит из жизни. Поскольку она исходит из жизни, она является настоящей. Любая молитва, которая не исходит из жизни, является притворной, поддельной, неохотной, ритуальной и внешней. Одним словом, она является фальшивой.

Предположим, к нам пришли два гостя. Один из них пожилой, ему за шестьдесят, а второй совсем маленький, ему едва исполнилось два года. Наблюдая за ними, я замечаю, что по своему поведению и речи они существенно отличаются друг от друга. Но иногда пожилой человек пытается подражать улыбке ребёнка. Такая улыбка является притворной, фальшивой. А иногда ребёнок пытается подражать речи пожилого, и у него даже что-то получается. Однако всё равно чувствуется, что ребёнок всего лишь копирует речь взрослого. Ему не шестьдесят лет, а он выражается как шестидесятилетний. Хотя у него получается очень похоже, приходится признать, тем не менее, что это нечто фальшивое, потому что его жизнь не достигла этого этапа. Если бы он кричал и визжал, опрокидывал тарелки и сбрасывал на пол чашки, вы бы признали, что его поведение подлинное, потому что такое поведение по-настоящему отражает его уровень жизни.

Запомните, что то же самое относится к молитве. Настоящая молитва, несомненно, является молитвой жизни. Невозможно подражать интонации, звучанию, словам, форме и стилю молитвы другого человека. И даже если у вас это получится очень хорошо, это всё равно нечто фальшивое.

Братья и сёстры, я надеюсь, вы поймёте, что молитва связана с жизнью. В других вопросах мы можем не проявлять подобную строгость, но молитва целиком и полностью связана с жизнью. Уровень вашей жизни определяет уровень вашей молитвы. Мера вашей жизни определяет меру вашей молитвы. Ваша жизнь — это решающий фактор вашей молитвы. Состояние вашей жизни раскрывает состояние вашей молитвы. Если у вас есть проблемы с жизнью, то у вас неизбежно будут проблемы с молитвой. Жизнь и молитва прямо пропорциональны друг другу, и они развиваются параллельно. Все подлинные молитвы — это молитвы жизни.

Как мы уже отмечали, молитва также зависит от слов. Но не забывайте, что слова являются выражением степени жизни человека. Вам необходимо достичь определённой степени жизни, чтобы говорить слова, соответствующие этой степени. В противном случае вы можете научиться произносить эти слова, но они не будут подкреплены жизнью и в них не будет веса жизни. Мы не должны просто упражняться в молитве и забывать о росте в жизни. Если мы забываем о росте в жизни, наши молитвы мало отличаются от спектакля. Следовательно, нам нужно измерять свою молитву ростом в жизни. Это непреложный принцип.

IV. СНАБЖЕНИЕ ЖИЗНЬЮ

Вес нашей молитвы определяется мерой снабжения жизнью, которое мы получаем. Тот, кто имеет снабжение жизнью, может молиться, не расходуя всего своего запаса жизни, но тот, кто не имеет снабжения жизнью, вообще не может молиться. Другими словами, снабжение жизнью всегда превосходит молитву, но молитва не может превосходить снабжения жизнью.

Не думайте, что проповедовать трудно, а молиться легко. Если вы молитесь притворно или наигранно, то это, конечно, легко. Но молиться молитвой с бременем, подлинной молитвой, молитвой, которая может коснуться престола, совсем не просто. Молитва — это тяжёлый труд. Нигде в истории человечества не было такого, чтобы человек трудился над чем-то до кровавого пота. Но в Гефсиманском саду был Тот, кто молился и потел кровавым потом. Когда Моисей молился на горе, ему потребовалось, чтобы Аарон и Ор поддерживали его руки. Поднять руки легко, но поднять руки и молиться совсем не легко.

Братья, я не знаю ни одного отрывка в Библии, где бы говорилось, что нам нужно поститься и проповедовать Слово, но в ней действительно говорится, что мы должны поститься и молиться. Что имеет в виду Библия, говоря, что нам нужно поститься и молиться? Это не означает, что мы должны просто сурово обращаться со своим телом. Это означает, что мы должны упражняться во всём своём существе, чтобы нести бремя определённого вопроса. В таком случае бремя оказывает на нас такое давление, что мы не ощущаем голода, оно заставляет нас поститься и молиться.

Молитва может и снабжать жизнью, и расходовать жизнь. С одной стороны, благодаря молитве человек может действительно получить снабжение. С другой стороны, из-за молитвы жизнь в человеке будет в какой-то степени израсходована. Если молитва не снабжает вас жизнью, такая молитва не внушает доверия. Вместе с тем, если при молитве ваша жизнь не расходуется, такая молитва тоже не внушает доверия. Жизнь не расходуется только при наигранных молитвах. При подлинной молитве, в которой вы несёте бремя, несомненно, требуется большой расход жизни. После того как вы помолитесь такой молитвой в течение часа, вам потребуется существенное восполнение жизни.

Следовательно, человек, стремящийся к тому, чтобы молиться истинными молитвами, должен уметь получать жизненное снабжение. Часто, приближаясь к Господу, мы делаем это не для того, чтобы молиться, а для того, чтобы общаться с Ним и получать жизненное снабжение. Чтобы молиться подлинными молитвами, человек не должен ежедневно носить слишком много бремён, иначе молитва станет для него непосильным трудом и большим страданием. Так как молитва является наивысшей и самой продолжительной частью духовной работы, при молитве действительно расходуется жизнь. Мы не должны трудиться сверх своих сил, и точно так же мы не должны чрезмерно молиться. Это означает, что наша молитва не должна превосходить снабжение жизнью. Каждый день у нас должно быть время, когда мы не несём никакого бремени молитвы, а просто приближаемся к Господу и получаем Его снабжение.

Я надеюсь, что все братья и сёстры запомнят этот принцип: если вы не получаете снабжения жизнью ежедневно в установленное время, то ваша молитва не внушает доверия. Если нет снабжения жизнью, то, разумеется, нет и жизни молитвы. Поэтому нам нужно научиться постоянно получать снабжение Христом как жизнью. Получайте снабжение жизнью с помощью личного общения с Господом, размышлений о Нём, призывания Господа, чтения Слова и общения со святыми. Это позволит нам молиться истинными молитвами перед Богом. Нам также нужно научиться получать бремя в молитве. Однако бремя не должно быть слишком тяжёлым, чтобы нам не потерпеть урона. Получайте регулярное жизненное снабжение; это великий принцип молитвы.