ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Уроки молитвыУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00515-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 14 стр. 63

Братья, научитесь жить в жизни. Мы должны признать, что среди нас не много молящихся и что у ряда братьев и сестёр есть проблемы с молитвенной жизнью. Причины недостатка молитвы кроются в проблемах с жизнью. Всякий раз, когда возникают проблемы с жизнью, возникают проблемы и в отношении молитвы. Поэтому, чтобы молиться, человек должен научиться постоянно жить в жизни. Изучение, обсуждение, увещевание, воодушевление и решение проблем тщетны, если нет подлинных молитв. Человек может по-настоящему молиться, только научившись жить в жизни.

Возьмём, например, поместную церковь, у которой много проблем. Движимы благими побуждениями, вы решаете быть миротворцем и разрешить все проблемы, сгладив различающиеся представления и идеи святых и приведя их тем самым к единству. Эти далёкие от жизни методы бесполезны, и настоящей молитвы у вас будет мало. Есть только один способ добиться того, чтобы у вас были настоящие молитвы, которые касаются престола и приносят к нему проблемы церкви. Этот способ заключается в том, чтобы жить в жизни. Решение проблем церкви зависит от вашей молитвы. Если есть молитва жизни, то проблема решена. Если вы не живёте в жизни, то ваши молитвы, разумеется, не продлятся долго, они не искренние и, следовательно, бесполезные.

Почему получается так, что если о благовестии помолится один человек, то сразу же спасётся несколько душ, а другие люди могут постоянно молиться об этом, но никто не спасается? Всё зависит от того, живут ли молящиеся в жизни. Некоторые люди говорили нам: «Вам следует ехать туда-то и трудиться среди такого-то народа!» Братья и сёстры, вы можете повторить это тысячу раз, но это всё равно бесполезно. Вместо этого нам нужны люди, которые во всём живут в жизни. Нам не нужны природные взгляды или обычные наблюдения; нам нужно учиться жить в жизни. Результатом этого будут настоящие молитвы в жизни. Такие молитвы исходят от Господа, и они будут действенными. В противном случае, как бы вы ни старались поднять людей на какое-то дело, это ни к чему не приведёт.

Все подлинные молитвы, молитвы, которые касаются престола, исходят из жизни. Пожалуйста, простите меня. Во многих местностях я видел разные проблемы среди братьев и сёстер, но я редко молюсь о них, потому что мне не хватает жизни для этих мест. Другими словами, у меня нет способности принять бремя. Принятие бремени подразумевает, что в этом конкретном вопросе вы живёте в жизни. Ходатайство — это не простое дело. Не считайте ходатайством то, когда я говорю вам: «Брат, молись за такую-то церковь», и вы отвечаете: «Хорошо». Затем, вернувшись домой, вы сразу же встаёте на колени и молитесь: «О Господь, будь милостив к этой церкви». Это бесполезно. И в любом случае такая молитва будет непродолжительной. Вы помолитесь два-три раза, а потом, скорее всего, просто забудете об этом. А спустя месяц забудете даже, что вы вообще молились за это.

Чтобы молиться подлинными молитвами, нужно сделать этот вопрос частью своей жизни. Должно происходить следующее: пока вы общаетесь с церковью, у которой возникли трудности, с помощью внутреннего общения и чувства вы убеждаетесь, что Господь поместил в вас бремя о проблеме этой церкви. Имея такое чувство, вы произносите молитву. О такой молитве вы не забудете, потому что, если вы не будете молиться, на вас останется бремя и вы потеряете покой. Вместо этого вы будете чувствовать, как всё сжимается и горит внутри вас. Такая молитва исходит из жизни.

Пусть Господь покроет меня Своей кровью, но мне очень не нравится распространённое в христианстве выражение «Молись за меня». Однажды я приехал в аэропорт, чтобы проводить одного человека. Там я обратил внимание на группу весьма современных, модно одетых людей, чьи речь и поведение создавали такую атмосферу, что все окружающие чувствовали себя весьма неловко. Но когда пришло время расставаться, они, тем не менее, говорили друг другу: «Молись за меня». Когда я услышал это, мне стало тошно. В христианстве это избитая фраза, которая мало что значит. Все настоящие молитвы исходят из жизни. Любой человек, если он не находится в жизни, безусловно, не может молиться.

Даниил в Ветхом Завете был молящимся человеком, который жил в жизни, и эта жизнь была его молитвой. Почитайте молитвы Даниила, и вы увидите, что они все были в жизни. Его житие и его жизнь были такими, что он мог молиться перед Богом весомыми молитвами. Точно так же после вознесения Господа сто двадцать молились на протяжении десяти дней, что привело к излиянию Святого Духа в день Пятидесятницы. Многие вспоминают об этом случае и призывают людей молиться как эти сто двадцать. Но какая польза от подобных призывов? Поймите, они могли молиться десять дней подряд, потому что они жили такой жизнью. Молитвы Господа Иисуса в Евангелиях соответствуют тому же принципу. Он часто поднимался на гору, чтобы помолиться, потому что Он жил такой жизнью.

Молитва целиком и полностью связана с жизнью. Поэтому, чтобы усвоить уроки молитвы, человек должен усвоить уроки жизни. Научитесь испытывать больше работы и исправлений в вопросах жизни. Также научитесь жить в жизни и принимать бремя жизни. Тогда вас не придётся призывать к молитве. Вы будете молиться естественным образом. Количество подлинных молитв напрямую зависит от меры жизни в человеке.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.83.32.226 [15:31:13, 29 марта 2024]