Коллектор библейской книги

Четыре Евангелия не затрагивают напрямую Тело Христово. Разумеется, в Евангелии от Иоанна церковь раскрыта в 14-й главе как дом Отца. Господь сказал, что в доме Его Отца много обителей (ст. 2). Многие обители — это многие члены Тела Христова (Рим. 12:5), которые являются Божьим храмом (1 Кор. 3:16-17). Доказательство этому мы видим в Ин. 14:23, где говорится, что Господь и Отец сделают обитель у того, кто любит Его. Церковь также раскрывается как виноградная лоза в 15-й главе и как новорождённый младенец в 16-й главе. Но четыре Евангелия не содержат прямого упоминания о церкви как о Теле Христовом. Без Посланий мы бы не увидели, что Христос желает получить Тело.

В 3-й главе Евангелия от Иоанна сказано, что Христос — это Жених, а церковь — это невеста как увеличение и прирост Жениха. Послания, разумеется, показывают, что невестой, приростом Христа как Жениха, является Тело Христово, увеличение Христа. Это подобно тому, как Ева была увеличением Адама, приростом Адама. Ева — это прообраз церкви как пары Христа, становящейся Его Телом. Хотя в 3-й главе Евангелия от Иоанна упоминается невеста, но без Посланий мы не могли бы полностью понять, кто является невестой. Тело Христово ясно раскрыто и представлено в учении апостолов.

В Деян. 2:42 сказано, что все только что спасённые были вместе и пребывали в учении апостолов. Учение апостолов стало сферой и элементом созидания церкви. В Эф. 2:20 сказано, что церковь созидается на основании апостолов и пророков. Полученное апостолами и пророками откровение о Христе считается основанием, на котором созидается церковь. Созидание церкви на Христе как её основании соответствует откровению апостолов и пророков. Я надеюсь, что все мы увидим это.

Многие осознают, что Христос как скала является основанием церкви. Сегодня христиане разделяются не из-за Христа как своего основания, а из-за иных учений. Деноминации не созидаются на Христе согласно учению апостолов, однако созидание поместных церквей опирается на учение апостолов.

Что нам делать после того, как мы собрались в имя Господа, приняв Его в качестве своего основания? Чтобы созидать церковь, необходимо надлежащее учение. Когда брат Ни принёс нам восстановление согласно полученному им в то время откровению, он фактически принёс нам учение. Мы все стояли за Господа согласно его учению. Разумеется, позиция, на которой мы стояли, и дела, которые мы совершали, соответствовали Библии. Но хотя Библия одна, толкований много. Христиане спорят, например, о том, как крестить людей, и разделяются по этому поводу. Это лишь один пример многочисленных разделений из-за разных учений. Для созидания Тела Христова крайне важно учение апостолов. У нас не должно быть никакого особого учения помимо учения апостолов, то есть учения о личности и искупительной работе Христа и о Божьем домостроительстве в вере (2 Ин. 9-11; 1 Тим. 1:3-4; Иуд. 3; Тит. 1:4).

Что бы мы делали, если бы у нас не было учения апостолов? Это было бы всё равно что плыть без компаса. Без учения апостолов у нас нет компаса и мы не знаем, в каком направлении нам двигаться. Благодарение Господу за то, что в Его восстановлении по Его милости у нас есть учение апостолов. В восстановлении Он дал нам ясное видение.