Коллектор библейской книги

Павел не только учил святых, но и вразумлял их. Иллюстрацией вразумления может служить то, как отец разговаривает с сыном о том, что тому нужно усердно учиться. Отец говорит: «Я учил тебя заниматься усерднее, а ты всё равно выполняешь свои задания небрежно. Как твой отец, я вразумляю тебя со слезами усердно учиться. Если ты не получишь образование, у тебя не будет будущего. Если ты хочешь жить лучше, сын, ты должен учиться». Это не обучение, а вразумление. Павел так волновался о святых в Эфесе, что его вразумление проходило со слезами. В стихе 19 Павел сказал, что служил Господу со слезами, а в стихе 31 он сказал, что вразумлял каждого святого со слезами.

Как мы указывали, Павел, вне всякого сомнения, учил святых в Эфесе пророчествованию, потому что он не отступил от того, чтобы возвестить им всё решение Божье. Я также думаю, что Павел учил коринфян о пророчествовании ещё до того, как он написал Первое послание к коринфянам. Мы знаем, что у Павла был контакт с ними до того, как он написал Первое послание к коринфянам, потому что он упоминал своё предыдущее письмо им (1 Кор. 5:9). До того как он написал Первое послание к коринфянам, он, несомненно, должен был учить их пророчествовать, говорить за Христа, изрекать Христа, вкладывать своим говорением Христа в других на собраниях. Если бы он никогда не учил их этому раньше, он не мог бы ссылаться на это. В 14:1 он мог сказать: «Стремитесь к любви и ревностно желайте духовных даров, но особенно — чтобы вы пророчествовали». Если бы он не учил их этому раньше, коринфяне не знали бы даже слова «пророчествовать». Как бы Павел мог призывать их пророчествовать, если бы он ничему не учил их в связи с этим и если бы они ничего не знали об этом? В 14-й главе Первого послания к коринфянам показано, что апостол Павел и раньше учил коринфян пророчествованию. Поэтому, когда он писал это Послание, он мог говорить с ними о пророчествовании. Павел совершенствовал их, чтобы они пророчествовали. Из 4-й главы Послания к эфесянам и 20-й главы Деяний ясно, что святые должны быть усовершенствованы в том, чтобы пророчествовать.

Одарённые члены были даны Телу для совершенствования святых. В Деян. 5:42 говорится: «И каждый день в храме и по домам они не переставали учить и благовествовать Иисуса как Христа». Мы должны выяснить, кто такие «они». Во 2-й главе Деяний три тысячи новых учеников собирались по домам, а в 5:42 местоимение «они» относится к апостолам, о которых говорится в стихах 40 и 41. Апостолы не переставали учить и благовествовать. Они делали это в двух местах: в храме и по домам. Я думаю, что они благовествовали в храме, а учили по домам. Первая группа апостолов учила по домам, чтобы усовершенствовать три тысячи новичков, спасённых в день Пятидесятницы и спасённых позднее. С одной стороны, апостолы благовествовали народу в храме, а с другой стороны, когда люди спасались, апостолы шли к ним домой и учили их. Учить — значит совершенствовать. Вот чего нам так не хватает.

В прошлом мы крестили новичков, но не многие из них остались, потому что мы оставили их сиротами. Кто из раза в раз ходил к ним домой, чтобы учить их? Привести людей к Господнему спасению, а потом бросить их без совершенствования — это яд традиции, который мы унаследовали от христианства. В христианстве проводятся большие евангельские кампании, во время которых спасаются тысячи людей, но потом эти спасённые становятся сиротами, о которых никто не заботится. Не многие пасторы и проповедники в христианстве приходят к людям домой. На старом пути мы благовествовали в наших залах собраний и приглашали новичков к себе. Некоторые уверовали и крестились, однако мало кто из нас взял на себя бремя заботиться о них. Этот старый путь нужно осудить и оставить. Если мы не оставим старый путь, мы не получим божественного благословения. Мы должны взять на себя бремя идти к людям с благовестием, стучась в их двери. Когда люди уверуют и крестятся, мы должны раз за разом приходить к ним домой, чтобы учить их. Некоторые спрашивают: «Мы крестили многих, но где они сегодня?» Когда я слышу это, мне хочется спросить: «А где те, кто ходит к ним домой и учит их день за днём?» Если мать родит ребёнка и не будет впоследствии заботиться о нём, ребёнок умрёт.