Коллектор библейской книги

УВЕЩЕВАТЬ ДРУГ ДРУГА, ЧТО ПОДРАЗУМЕВАЕТ ПАСТЫРСТВО

В Послании к евреям Павел говорит о многих высоких вещах, касающихся превосходства Христа. В 10:25 он говорит: «…не покидая наше собственное собрание, как есть у некоторых обычай, а увещевая друг друга; и тем больше, чем больше вы видите, что приближается тот день». Павел сказал святым, что им нужно собираться и увещевать друг друга. В 1 Кор. 14:3 говорится о трёх моментах: о созидании, воодушевлении и утешении. Увещевание — это четвёртый момент. Слово Павла об увещевании друг друга указывает на взаимность на собрании и также подразумевает надлежащее пастырство.

Не думайте, что только другим людям нужно ваше пастырство. Вы должны осознать, что вам нужно, чтобы другие пасли вас. Господь знает, что, хотя я пожилой, опытный брат, мне всё равно нужно ваше пастырство. Пастырь — это тот, кто заботится о нуждах других. Вам нужно, чтобы я позаботился о вашей нужде, а мне нужно, чтобы вы позаботились о моей нужде. Бог сотворил людей не такими, что они могут жить в изоляции. Человек не предназначен для жизни в одиночестве. Человек не должен жить без соседей и без общества. Человеку нужно общество и общение. Нам нужно пасти друг друга. Старейшины не должны думать, что они очень опытные и поэтому им не нужно, чтобы молодые святые пасли их. Старейшинам нужно пастырство молодых святых.

Дедушке нужно пастырство детей. Недавно у нас в одной комнате перегорела лампочка. Мне за восемьдесят лет, а моей жене около семидесяти. Когда я собрался поменять лампочку, моя жена стала умолять меня не делать этого, потому что я могу упасть и ушибиться. Нам пришлось мириться с темнотой до следующего утра, когда мой внук пришёл пасти нас. Заменяя лампочку, он пас нас. Ещё один случай: в нашей двери образовалась трещина, и мы не знали, что с ней делать; мы не знали, где найти плотника. Мы страдали около недели, но потом к нам пришёл один брат и заметил это. Он сказал: «Брат Ли, почему вы раньше не сказали мне об этом? Давайте я починю вам дверь». Я был очень доволен тем, что он позаботился обо мне. Я налил ему попить. Таким образом, он пас меня, а я пас его. Он решил проблему с трещиной в моей двери, а я решил проблему с его жаждой. В итоге мы оба были довольны. Вот что мы называем пастырством.

В церкви в Тайбэе одиннадцать тысяч членов. Сколько пастырей нужно нанять, чтобы пасти их? Это невозможно. Но если есть маленькие собрания из десяти-двенадцати человек, которые собираются по крайней мере раз в неделю, они пасут друг друга. И их пастырство более практично в деталях, в мелочах. Довольно часто случается так, что святые, которые недавно переехали в город, заболевают. Они даже не знают, где найти хорошего врача. В этом вопросе им нужна ваша помощь, ваше пастырство. Если мы будем делать всё это на домашних собраниях, то все, кто будет приходить на них, получат большую помощь в разных вопросах. Домашние собрания предназначены не для того, чтобы просто послушать сообщение, хорошую речь. На домашних собраниях святые должны получать созидание, утешение, увещевание и воодушевление, следствием чего является пастырство в разных аспектах. Это настоящее созидание. Без домашних собраний созидать святых невозможно. Настоящее созидание должно осуществляться на домашних собраниях.

ЗАБОТИТЬСЯ О НОВИЧКАХ И НЕВЕРУЮЩИХ

Ещё одним аспектом наших собраний должна быть забота о новичках и неверующих (1 Кор. 14:23-25). В 1 Кор. 14:23 говорится о том, что на собрание церкви может прийти «несведущий». Это новичок. Он может быть профессором в семинарии и обладать докторской степенью, но он ничего не знает о том, что мы делаем. Когда он приходит на наше собрание, он, безусловно, новичок. Он, может быть, знает Библию, но он не знает, чем мы занимаемся на собрании. Для нас он новичок. В соответствии с нашими переживаниями это происходит довольно часто.

В 1 Кор. 14:23 также говорится о том, что на собрание приходят неверующие. На домашних собраниях мы должны заботиться о таких людях. Вот почему святым нужно учиться быть гибкими. Не допускайте, чтобы собрание затвердело, как цемент. Собрание не должно быть застывшим, упорядоченным, не терпящим никаких изменений. У нас не должно возникать мысли, что собрания определённого типа не предназначены для неверующих, поэтому мы не благовествуем на этих собраниях. У нас не должно возникать мысли, что на собраниях определённого типа мы не станем ничего говорить для внешних и что эти собрания предназначены для нас. Это совершенно неправильно. Наши собрания должны быть подобны Новому Иерусалиму, на каждой из четырёх сторон которого по трое ворот. Пусть все входят.

Все мы должны заботиться о четырёх моментах, перечисленных в начале этой главы. Святые в каждой местности должны быть обучены упражнять свой дух, пророчествовать, собираться, чтобы увещевать друг друга, и заботиться о новичках и неверующих на наших собраниях, будь то большие собрания или малые. Если на них есть неверующие, мы должны сказать по крайней мере короткое слово о спасении, о благовестии. Отведите пять минут для того, чтобы позаботиться о неверующих подобным образом. Пусть они услышат благовестие.

ВЕДУЩИМ БРАТЬЯМ НУЖНО ТРУДИТЬСЯ И ПЛАМЕНЕТЬ

Всем святым нужно усвоить эти вещи, поэтому на старейшинах лежит действительно большое и тяжёлое бремя. Я надеюсь, что ради Господа все старейшины примут это бремя и будут должным образом трудиться. Мы не должны функционировать в старейшинстве так, как мы делали это в прошлом. Нам нужно новое начало.

Поскольку я осознал жалкую ситуацию, которая существует среди нас как на Западе, так и на Востоке, в октябре 1984 года я начал понимать, что нам нужно новое начало. Центром этого нового начала должны быть домашние собрания. Водительство Господа, которое состоит в том, чтобы мы следовали путём домашних собраний, — это правильный путь. Это восстановление, возвращающее нас к предписанному Богом пути проведения церковных собраний.

Братья, которые являются старейшинами, ведущими братьями, во всех церквях, играют ключевую роль. У меня нет времени, чтобы посетить каждую местность, и мне это не нужно. Но у меня есть бремя пообщаться о всех этих вопросах с ведущими братьями. Я хочу перелить в вас что-то, вложить в вас огонь. Если вы все будете пламенеть, это будет чудесно. Если все старейшины будут гореть, то будут гореть и все церкви. Если старейшины, ведущие братья и ведущие сёстры не пламенеют, не рассчитывайте на то, что остальные святые будут пламенеть.