Коллектор библейской книги

НЕОБХОДИМО ИЗМЕНИТЬ ПРАКТИКУ

Такое изучение окончательно убедило меня, что нам нужны изменения. В противном случае мы неразумны. Мы уже не ездим на повозке, запряжённой мулами, но мы, возможно, по-прежнему летаем на Дугласе DC-4, как и сорок лет назад. Почему бы нам не поменять свой «самолёт»? Выйдите из старости и войдите в Боинг 747! Мы не можем изменить истину, так же как мы не можем изменить мир. Но почему бы нам не изменить средство передвижения? Что плохого в смене средств передвижения? Это не значит, что мы меняем истину. Это не значит, что мы меняем восстановление. Это не значит, что мы меняем Божье новозаветное домостроительство. Это не значит, что мы меняем великую тайну, Христа и церковь. Но мы, безусловно, должны изменить нашу холодную и старую ситуацию.

У молодых китайцев хорошие родители, которые привили им этику и нравственность и дали им хорошее образование. Именно так всегда воспитывалось молодое поколение. Но сегодня на Тайване все те, кто занимается бизнесом, открывает заводы и производит товар на экспорт, не следуют путём своих отцов. Они выбирают американский путь, чтобы конкурировать с Кореей, Гонконгом и даже Японией. Тайвань сегодня добился большого успеха и стал богатой страной. Что касается финансового благополучия, на всём Дальнем Востоке Тайвань уступает только Японии. Это произошло благодаря тому, что они усовершенствовали способ ведения дел и перешли от старого пути к совершенно новому пути. Они всё делают по-новому и по-научному согласно современным стандартам.

Я спросил молодых обучающихся, почему мирские люди мудро меняют свой способ ведения дел, а мы такие неразумные. Они все пользуются Боингом 747, а мы всё ещё предпочитаем старую повозку, запряжённую мулами. Повозка может проехать всего пятьдесят километров в день. По крайней мере три или четыре группы христиан рядом с нами, некоторые даже в Тайбэе, добились больших успехов. Они все добились большой численности. Вы скажете, что нас не интересует численность — нас интересует только жизнь. Однако как вы можете получить качество без количества? Качество определяется количеством. Сколько жизни можно получить с такой малой численностью?

Двадцать лет назад наша численность в Тайбэе составляла более двадцати двух тысяч человек. Те, кто вёл тогда списки, могут подтвердить это. Однако спустя двадцать лет численность упала до одиннадцати тысяч. Население города удвоилось, а наша численность сократилась на пятьдесят процентов. Продолжать так же без всяких изменений неразумно. По этой причине я велел молодым людям не идти старым путём. Даже сейчас в том, что касается жизни и истины, вы должны уважать старое поколение. Но в том, что касается пути для практики церковной жизни, осуществления Господнего восстановления, благовествования и обучения истине, вы должны полностью отвергнуть старый путь. Мы не должны больше использовать ни запряжённую мулами повозку, ни даже устаревший самолёт. Мы должны подняться на борт Боинга 747.

В том, что касается нравственности, вы должны уважать своего отца и высоко почитать его, но когда вы занимаетесь бизнесом, ведёте занятия в школе, занимаетесь разными делами, даже если вы упаковываете маленькую посылку, вы не должны идти старым путём. Вы должны следовать новым путём; иначе вы потеряете рынок и потеряете работу. Сегодня по всей земле люди конкурируют друг с другом. Не думайте, что в сфере христианской работы нет конкуренции. Идёт острая конкуренция. И в Америке, и в ещё большей степени на Дальнем Востоке люди принимают моё служение и используют его по-своему. Наш евангельский магазин в Тайбэе большими количествами продаёт книги другим верующим. Они знают, что в том, что касается истины, у нас наилучшие материалы. На Тайване другие верующие используют эти материалы, но многие в церковной жизни просто ставят их на полку и равнодушно относятся к этим сокровищам. Они проводят собрания, заботятся о церкви, осуществляют работу, благовествуют и проповедуют истину, оставаясь на старом, рутинном пути. Всё делается рутинно.

Если вы всё делаете рутинно, пусть даже самым научным путём, вы не добьётесь никакого успеха. В каждой корпорации и в каждом большом банке офисные работники могут работать рутинно, но руководители должны «поститься». Каждый основатель, руководитель и директор «постится». Их не интересует завтрак, они используют время завтрака для бизнеса. Они занимаются бизнесом, пока едят, и, скорее всего, они не помнят, что они ели. Им не хочется есть. Это их пост. Им не хочется спать; они работают до полуночи. Одна японская компания по производству мотоциклов открыла в Лос-Анджелесе большой офис и наняла для работы в канцелярии много американских служащих, которые работают за своими столами рутинно, восемь часов в день, пять дней в неделю. Но в их конструкторском бюро работают японцы, и работают они до полуночи. Они не знают, что такое воскресенье. Они не знают, что такое выходные. Их успех опирается на это, а не на американских служащих.

Я не хочу, чтобы вы, соработники и старейшины, занимались рутинной работой и рутинно заботились о церкви. Тогда церковь сократится до нуля. Если бы все японские руководители работали, как канцелярские служащие, их корпорация закрылась бы. В Америке у профессоров лучших университетов есть такой лозунг: «Опубликовать или погибнуть». У лучших профессоров плохой желудок. Они плохо едят и спят. Им нужно что-то писать и публиковать. Если они ничего не опубликуют, они погибнут. Я воодушевляю всех молодых людей идти этим путём.

Китайцам особенно сложно меняться. Когда несколько столетий назад западная цивилизация и культура пришла на Дальний Восток, японцы приняли её. Тогда Япония стала сильной державой, а Китай остался в старости и был разграблен ведущими державами. Они все послали своих людей в Китай, чтобы осуществлять в нём свою империалистическую политику. Однако ни одна из ведущих держав не смогла осуществлять свою империалистическую политику в Японии. Японцы приняли новую, научную, современную и передовую западную культуру. Они сумели составить конкуренцию западным державам. Они изменились, а Китай остался старым. Изменения могут обидеть старое поколение. Я хочу провести изменения согласно Господнему поручению. Этот путь не для меня и не согласно моему чувству. Это путь для Господних интересов.

Четверть века назад в церкви в Тайбэе было двадцать две тысячи членов. Однако численность снизилась. На Тайване было мало распространения и благовествования, хотя церковь там имеет свою собственность и много залов. Благодаря большому числу святых и процветающей экономике у церкви также много денег. Недавно у одного зала появилось чувство, что им нужно распространиться и открыть ещё один зал в соседнем районе города. Ездившие туда рассказали, что им потребуется микроавтобус. На одном собрании, не уходя домой, чтобы подумать, святые дали пять тысяч долларов. За тридцать семь с половиной акров земли в Линькоу нам нужно было заплатить восемьсот пятьдесят тысяч американских долларов. Эта сумма была собрана практически за один день всеми залами для собраний церкви в Тайбэе.

В начале 1985 года сто тридцать молодых святых начали служить на полновременной основе. Время от времени я посещаю их обучение, чтобы поделиться некоторыми основополагающими вопросами и некоторыми принципами. В течение чуть более двух месяцев шестнадцать команд общим числом в шестьсот человек были посланы для благовествования. Центром, ядром, этого движения были сто тридцать молодых святых. За три недели они крестили тысячу девятьсот семьдесят пять человек. Это стало возможным благодаря отсутствию старой традиции. Шестнадцать команд вышли согласно совершенно новому пути.

У меня до сих пор есть бремя вывести Господне восстановление из старой практики и ввести его в новую. Вот почему я созывал эти внеочередные обучения. Если бы я не сделал этого, то все церкви на Западе стали бы просто подражать тому, что делает Тайвань. Это бы ничего не дало. Вы бы просто подражали аспектам нового пути, но при этом вы бы не следовали новым путём. Это то, что Господь уподобил наливанию нового вина в старые мехи (Мф. 9:17). Новое вино забродит и разорвёт старые мехи. Если вы не измените путь практики в Господнем восстановлении и при этом будете подражать каким-то аспектам, это «разорвёт» вашу церковную жизнь. Это ничего не даст. Я немного обеспокоен. Если вы не изменитесь, я бы предложил вам не применять никаких новых аспектов. Просто возвращайтесь в свою местность и управляйте своей церковью по-старому, а я, с вашего позволения, поеду на Тайвань, чтобы сделать что-то новое согласно новому пути. Вы по-прежнему ничем не рискуете. У вас не будет большого прироста. У вас не будет особых улучшений, но вы по-прежнему не будете ничем рисковать. У вас не будет неприятностей. Однако, если вы последуете новым путём без настоящих изменений, вы создадите себе неприятности.