Коллектор библейской книги

НОВЫЙ ПУТЬ

Новый путь, во-первых, заключается в том, чтобы созидать церковь на домашних собраниях, через домашние собрания и на основе домашних собраний, практикуя церковную жизнь на домашних собраниях. Нас не очень интересует церковная жизнь на больших собраниях. Мы не верим, что это возможно. Согласно нашему опыту и наблюдениям, надлежащая, должная, стопроцентная церковная жизнь возможна только на домашних собраниях.

Во-вторых, новый путь состоит в том, чтобы привить каждому члену привычку функционировать, не полагаясь на великого оратора, упраздняя тем самым иерархию, духовенство, положение и честолюбивые желания. Откажитесь от идеи об особом ораторе. Это инородная частица, добавленная в Тело. Пусть больше не будет великих ораторов. Христианство опирается на великих ораторов. Таково падшее положение, таково состояние в Книге Судей. В Книге Судей всякий раз, когда великий человек становился судьёй, он избавлял народ, и у них начиналось оживление. Когда этот человек уходил или умирал, умирало и оживление. Это не церковная жизнь. Этот путь, несомненно, избавит меня от беспокойства по поводу честолюбивых желаний. Это путь упразднит честолюбивые желания и отменит контроль.

В-третьих, новый путь состоит в том, чтобы научить всех святых основным истинам в форме образования, чтобы они могли учить других людей для распространения истин. Это должно было быть одной из целей, которых следовало достичь Господнему восстановлению, но мы не справились с этим из-за нашей ненадлежащей практики. Поэтому мы хотим проводить уроки истины, учить всех святых всем истинам в форме образования, чтобы они могли учить других людей для распространения истины.

В-четвёртых, новый путь заключается в том, чтобы созидать святых в росте жизни, чтобы они могли преподносить жизнь другим людям, пасти друг друга и заботиться об отпавших. Так одним ударом можно убить трёх зайцев: иметь рост в жизни, иметь надлежащее пастырство и заботиться об отпавших. Сегодня накопилось много отпавших. Мы должны практиковать новый путь, чтобы позаботиться о каждом отпавшем. Мы не хотим, чтобы у нас накапливались тысячи отпавших. Это позор, что никто не заботится о них. Это старый путь. Святые приходят на большие собрания, где великий оратор говорит им истину. После этого они возвращаются домой и возлагают ответственность за пастырство на старейшин. Старейшины не в силах позаботиться о десяти тысячах человек, и возлагать на них такое бремя несправедливо. Пастырство должно быть взаимным. Даже мне, более сильному члену, нужно, чтобы какой-нибудь молодой святой пас меня, заботился обо мне и делал что-то для меня. И вы, разумеется, тоже нуждаетесь во мне.

Такое пастырство невозможно осуществлять на больших собраниях. Это можно делать только на маленьких собраниях, где присутствуют десять-двенадцать членов. Там все знают друг друга. Вы, несомненно, можете позаботиться друг о друге. Благодаря этому появится самая лучшая общественная жизнь. Люди — общественные существа; нам нравится иметь общество. Однако сложно иметь хорошую общественную жизнь. По большей части общественная жизнь является гнилой, растленной и разрушительной для людей. Только церковная общественная жизнь является чистой. Я надеюсь, что во многих городах у нас будет по крайней мере двести домов, в которых будет осуществляться надлежащая, чистая общественная церковная жизнь. Это, безусловно, привлечёт самых лучших людей.

Братья и сёстры, которые намереваются служить на полновременной основе, не думайте о том, чтобы идти старым путём. Моё бремя состоит в том, чтобы вы прониклись новым путём. Домашним собраниям очень нужна помощь полновременных служащих. Все полновременные служащие должны всеми силами учиться помогать домашним собраниям. На домашнем собрании вы должны делать многое, но, что бы вы ни делали, вы не должны никого заменять. Это требует высших навыков. Согласно нашей природной привычке мы либо делаем всё сами, либо не делаем этого вообще. Если мы это делаем, мы делаем всё сами. Мы никого не подпускаем близко к этой работе и работаем самостоятельно. Тем самым мы заменяем собой других. Полновременные служащие должны учиться приходить на маленькое собрание, на котором около восьми человек, и делать всё возможное, чтобы учить истине, благовествовать и преподносить жизнь. Все получат помощь, но ни у кого не возникнет чувства, что вы заменяете их. У всех будет чувство, что они сами выполняют работу. У вас, наверное, возникает вопрос, неужели такое возможно. Просто идите и делайте это. Тогда вы узнаете, как такое может быть. Мне было бы очень сложно играть на пианино или на скрипке. Однако мои внуки хорошо играют на скрипке. Они научились посредством практики. Сделав свою домашнюю работу, они также практикуются в игре на пианино. В итоге они умеют играть на нём. Я никогда не практиковался, поэтому я не могу делать этого и я ничего не знаю об этом. Это зависит от навыков, а навыки зависят от практики.

Главное, что нужно для нового пути, — это чтобы полновременные служащие были обучены двум вещам: как благовествовать и как помогать малым собраниям. Вы должны уметь выходить и достигать людей для распространения благовестия. Далее, каждую неделю вам нужно отводить один вечер для того, чтобы посещать домашнее собрание. В Тайбэе, где около четырёхсот домашних собраний, требуется около восьмисот полновременных служащих. На таком собрании не больше двенадцати человек, двое из них являются экспертами, которые делают всё для присутствующих, но при этом не заменяют их. Способны ли вы на это? Как корова не может играть на пианино, так и вы, скорее всего, не способны на это. Поэтому вас нужно не просто изменить, а изменить коренным образом. Вам нужно новое начало. Это новый путь; он совершенно другой. Когда я впервые услышал о самолёте, я сказал, что этого не может быть. Это было моё старое представление, но теперь я убедился в обратном. Я хочу убедить вас, что это возможно.

На первый взгляд, я говорю не об уроках истины, но, на самом деле, я говорю именно о них. Я говорю о чём-то в новизне духа (Рим. 7:6). В прошлом мы говорили, что мы не хотим быть в старости буквы. Я бы изменил слово «буква» на слово «рутина». Вы остаётесь в старости рутины. Многие молодые люди в Соединённых Штатах скажут, что они рады пойти на новое обучение. Они хотят перейти на новый путь, чтобы распространять благую весть и посещать домашние собрания, делая всё возможное для присутствующих, но никого не заменяя. Они хотят, чтобы я обучил их практиковать это. Я хочу сделать это, но мне всё равно нужно вернуться на Тайвань. Если у вас есть желание и если вы серьёзно настроены, вы услышите больше о новом пути.

В-пятых, новый путь заключается в том, чтобы привести всех святых к тому, чтобы они благовествовали всевозможными способами. Есть много способов и объектов для нашего благовествования, включая нашу школу и дом, людей на улице, наших соседей и многое другое.

В-шестых, новый путь состоит в том, чтобы, насколько это возможно, избегать руководства. Мы не собираемся практиковать анархию. Нам не нужна анархия, но нам не нужна и монархия. Нам нужно хорошее правительство, но без руководителей. У нас есть только один правитель, Глава, Иисус Христос. Единственная возможность упразднить всякое положение, руководство и честолюбивое желание — это основательная практика домашних собраний. Не назначайте руководителя и не пытайтесь стать руководителем на домашних собраниях. В противном случае у нас появится много людей, считающих себя главой. На самом деле, главой является Христос, а не вы. Старайтесь изо всех сил избегать какого бы то ни было руководства. У некоторых возникнет вопрос, неужели что-то может получиться без руководства. Всё получится благодаря единственному Главе. Если мы с вами не будем Главой, это даст Ему прекрасную возможность осуществить Своё главенство. Мы очень сильно мешаем Ему.

Наконец, новый путь состоит в том, чтобы проводить домашние собрания для домашнего воспитания. Для того чтобы вырастить ребёнка, ему нужно дать надлежащее домашнее воспитание, а также школьное образование. Домашние собрания предназначены для домашнего воспитания, а большие собрания — для школьного образования. В человеческой жизни нам нужен дом, где нас воспитывают, и школа, где нам дают образование. Мы должны использовать утро дня Господнего, чтобы обучать наших людей истине, а малые собрания в наших домах предназначены для нашего домашнего воспитания.

На новом пути нам следует осуществлять по крайней мере эти семь вещей. Пожалуйста, общайтесь об этом друг с другом в своей местности. Будет полезно какое-то время общаться об этих положениях даже по двое или по трое. Это коренным образом изменит ваши представления. Это основные положения и принципы. Новый путь состоит в том, чтобы сделать домашние собрания домами для воспитания наших детей, святых. Тогда большие собрания в день Господень будут у нас главным образом школами, где мы дадим нашим людям образование. У нас будет воспитание и образование, воспитание на домашних собраниях и образование на больших собраниях. Мы должны считать домашние собрания домами, а большие собрания — школами.

Когда вы вернётесь домой, усердно молитесь об этих семи положениях. Вы должны отвести время для обучения, по крайней мере две недели, чтобы обучить святых в своей местности всем этим положениям. Не нужно рассматривать эти положения в какой-то определённой последовательности; главное, чтобы вы рассмотрели каждое положение.