ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

ОБЩЕНИЕ ДЛЯ БЛАГОВЕСТИЯ

Тексты Писания: Лк. 16:9-11; 1 Тим. 6:17-19; 3 Ин. 5-8; Флп. 1:5, 6; 4:15-19

ОБОБРАТЬ ЕГИПЕТ, УНЕСЯ ЕГО ЗОЛОТО

В этой главе мы продолжим разговор о тех полновременных работниках, которые продолжают заниматься своей работой, профессией или своим бизнесом, чтобы зарабатывать деньги. Эти полновременные служащие остаются там, чтобы извлекать выгоду из принадлежащего миру золота. Когда израильтяне вышли из Египта, они обобрали его, унеся его золото (Исх. 11:2-3; 12:35-36). Материальная «золотодобывающая шахта» находится в Египте. Нам нужно, чтобы некоторые из полновременных работников остались там и добывали в этой шахте золото. Другие полновременные работники оставят свою работу, профессию или бизнес и будут проповедовать истину благовестия и учить ей, но им будет нужно на что-то жить. Нам не хотелось бы, чтобы им, подобно Павлу в Деян. 18:1-3, пришлось изготавливать палатки. Это был бы позор для нас. Если бы я жил во времена Павла, я ходил бы по всем церквям и говорил бы им, что это позор, что они не хотят иметь общения с Павлом для благовестия (Флп. 1:5). Это был позор, что они вынудили его и его соработников вернуться в «Египет» за золотом. Мы должны чётко показать святым, что все мы полновременные служащие, выполняющие различные функции. Функция некоторых состоит в том, что они проповедуют благовестие, учат истине и преподносят жизнь всем ищущим. Однако у этих дорогих святых не остаётся никакого времени, чтобы зарабатывать на жизнь. Им нужно, чтобы другие поддерживали их. Поэтому многие из нас, полновременных работников, должны продолжать заниматься своей работой, профессией или своим бизнесом и зарабатывать деньги.

Общение для благовестия — это замечательно. Слова «для благовестия» означают «для распространения благовестия». Всем полновременным служащим, продолжающим заниматься работой или предпринимательством, нужно иметь такое общение — общение для распространения Господнего движения через тех, кто больше не занимается предпринимательством или работой, а целый день занят тем, что проповедует и учит для распространения Господнего царства.

Недостаточно приводить в пример адвентистов седьмого дня и напоминать святым давать десятину, десять процентов своего заработка. Это слишком низко. Отдавать десятину, десять процентов, Господу — это нечто целиком и полностью ветхозаветное, нечто относящееся к закону. В этом не было никакой благодати, никакой жизни и никакой жизненной силы. Мы должны поступать иначе. Мы живём в век благодати, которая даёт нам много снабжения жизнью. В Лк. 19:1-10 Закхей получил динамичное спасение. Сразу же после своего спасения этот грешник отказался от множества принадлежавших ему мирских вещей. Это было не отделение десятины, а следствие динамичного спасения. Точно так же в день Пятидесятницы у всех тех маленьких членов всё было общим (Деян. 2:44, 45; 4:32-35). Речь шла не о десятой части их имущества, а о ста процентах. Они положили всё к ногам апостолов, то есть предоставили всё в распоряжение Господа. Это было прекрасно. Мы в Господнем восстановлении; даже это должно быть восстановлено.

Мы из тех, кто, как сказано в гимне, «блеск земной презрев, пришёл под Божью власть». В английском оригинале этого гимна вместо слова «блеск» использовано слово «подкуп». Нас нельзя купить ни за какие богатства. Мы не согласимся на подкуп. Это нечто гнилое. Если какое-то правительство можно подкупить, то это гнилое, испорченное правительство. Мы не хотим быть испорченными, поэтому мы должны прийти к Божьему полному замыслу, презрев земной блеск.

В Лк. 16:1-13 Господь Иисус учит нас быть такими же мудрыми, как неправедный домоправитель. Израильтяне попросили у египтян золота. На первый взгляд, это было неправедно, но в каком-то смысле это было очень праведно. Египтяне грабили Израиль двести с лишним лет. У израильтян не было никакой возможности обобрать египтян в ответ. Теперь Божье всевластие смирило фараона, и фараон не мог ничего сделать с Божьим народом. Бог дал Своему народу возможность обобрать их — чем больше, тем лучше, как можно больше. Это было совершенно праведно, потому что Он праведный Бог. Теперь мы извлекаем выгоду из мира. Неужели вы думаете, что это неправедно? Это очень праведно, потому что мир грабит Бога, нашего Отца, уже очень давно. Откуда они получили богатство? От Бога. Поэтому Бог посылает нас обратно, чтобы мы извлекли из них выгоду. Конечно, мы не грабим их, но мы извлекаем выгоду из богатства мира своим трудом, трудясь день и ночь, чтобы добиться успеха. Если люди из мира могут создать фабрику, приносящую десять миллионов долларов, то нам сегодня следует зарабатывать пятьдесят миллионов долларов.

Возвращайтесь и попросите святых праведно извлекать выгоду из мира, зарабатывать больше денег — чем больше, тем лучше. Однако, получив богатство, старайтесь не оставлять себе ни гроша. Если вы готовы не оставлять себе ни гроша, вы должны сказать дьяволу: «Я всерьёз иду за моим Господом. Я использую только небольшую часть, чтобы я и моя семья могли нормально жить». Я не хочу, чтобы святые жили в бедности. Но я и не хочу, чтобы святые жили в роскоши. Я хочу, чтобы у святых были нормальные дома и чтобы они посылали своих детей получать высшее образование, чтобы те добивались самых высоких учёных степеней — по возможности, докторских. В отдельных случаях я давал некоторым святым деньги на образование для их детей. Кроме того, я хочу, чтобы у всех святых были нормальные машины, но не слишком дорогие, чтобы они могли хорошо жить. По возможности, мы должны сберегать каждый цент. Но мы должны сберегать деньги не для роста доходной части своего счёта, а для Его расходов.