Коллектор библейской книги

СОБИРАТЬСЯ, ЧТОБЫ БЛАГОВЕСТВОВАТЬ И УЧИТЬ ИСТИНЕ СОГЛАСНО ОТКРОВЕНИЮ БОЖЬЕГО НОВОЗАВЕТНОГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

Третий принцип проведения собраний заключается в том, чтобы благовествовать и учить истине. Однако мы не должны благовествовать и учить без всяких ограничений. Мы должны быть ограничены сферой откровения Божьего новозаветного домостроительства. Кроме того, наше благовествование и учение должны быть возвышены. Просто быть ограниченными сферой, областью, новозаветного откровения недостаточно. Мы должны благовествовать и учить в соответствии со стандартом. Я не воодушевляю вас благовествовать низкое благовестие. Мы должны благовествовать высокое благовестие.

В Библии вы не увидите ни одного случая небрежного благовествования. В день Пятидесятницы первое сообщение, которое вышло из уст Петра, было довольно высоким, полным таинственных положений. Некоторые скажут, что это сообщение было сделано для иудеев, которые хорошо знали Библию в объёме Ветхого Завета. Но в 14-й главе Деяний Павел сделал сообщение для язычников (ст. 15-17), а в 17-й главе Деяний он сделал очень глубокое и высокое сообщение для греков, людей, любящих философию (Деян. 17:22-31). Когда Павел говорил на Марсовом холме перед греческими философами, он, безусловно, должен был проповедовать высокое, глубокое и философское благовестие. Термины и положения, приведённые Павлом, требуют длительного изучения. Мы не должны благовествовать и учить поверхностно. Мы должны быть ограничены рамками Божьего новозаветного домостроительства и возвышены до стандарта Божьего новозаветного домостроительства.

Незадолго до того как я оставил свою деноминацию, во время воскресного богослужения проповедник выступил с проповедью о борьбе с мухами в санитарных целях. Это вышло далеко за рамки Божьего новозаветного домостроительства. В Америке некоторые пасторы говорят на своих собраниях о политике и даже об отношениях между полами. Это ужасно. Другие говорят о библейских пророчествах. Если вы говорите о пророчествах, опираясь на откровение новозаветного домостроительства, — это совершенно правильно. Но если вы говорите о пророчествах ради самих пророчеств, вы уклоняетесь в сторону и выходите за рамки. Если вы говорите об омовении ног в связи с Божьим новозаветным домостроительством, это совершенно правильно. Но если вы говорите об омовении ног ради омовения ног, вам лучше организовать церковь омовения ног. Такое говорение производит разделение. Даже если мы говорим о крещении в Духе вне связи с Божьим новозаветным домостроительством, это производит разделение. Вот почему я говорю, что мы должны собираться для того, чтобы благовествовать и учить истине не просто согласно Новому Завету, а согласно откровению Божьего новозаветного домостроительства. Всё, чему мы учим и о чём мы благовествуем, должно быть ограничено этим; и вы должны поднять своё благовествование и учение до стандарта Божьего новозаветного домостроительства.

Архитектор никогда не позволит возвести посреди здания высокую башню, не связанную со всем зданием. Те, кто возвышает говорение на языках, воздвигают высокую башню, не связанную со зданием. Тем, кто делает это, кажется, что всё тело — это язык. Самый лучший архитектор, несомненно, «урежет этот язык до нормального размера». Именно так Павел обрезал его в 14-й главе Первого послания к коринфянам. Он, безусловно, был мудрым архитектором, который в Первом послании к коринфянам отрезал многие вещи.

Как архитектор-дилетант, я спроектировал зал для собраний в Анахайме. Я не работал над чертежами, но я составил проект. В своём первом проекте я расположил лифт в середине одного конца здания. Когда фундамент был залит, я осознал, что проект неудачен, и убедил братьев изменить его. Как единственный архитектор, я внёс много исправлений. Я убрал один угол, я убрал другой угол. Это было большим «урезанием» для некоторых братьев. Удаление этого лифта обошлось нам довольно дорого, но мы просто не могли оставить его. Это наглядно показывает, что руководить нелегко. Мы должны учиться руководить, смотря в святое Слово, чтобы получить всё видение Божьего домостроительства, плана, устроения, проекта, в Божьем Новом Завете. У нас должно быть ясное видение Божьего устроения, Божьего проекта. Быть архитектором нелегко.

Я также спроектировал лестницу в зале собраний. Некоторые братья, которые работали плотниками, сочли этот проект странным и, приготовив свой собственный проект, показали его мне. Казалось, что я ничего не понимаю в плотницком деле, но я настоял на своём проекте. Им ничего не оставалось, как построить то, что я хотел. В конечном итоге пожарный департамент позволил нам размещать в зале на десять процентов больше людей, потому что у нас очень хорошие лестница и двери. Их спроектировал «дилетант». Сегодня все, кто приходит на собрания, очень довольны лестницей. У тех, кто поднимается по ней, не возникает ощущения, что им приходится карабкаться вверх. Апостол, архитектор, мудрый главный строитель, должен быть человеком, кто может дать нам надлежащий проект.

Увидеть в Слове основные принципы проведения собраний нелегко, но использование этих принципов на собраниях никогда не произведёт никаких разделений. Такой путь собраний никогда не возбудит никаких мнений. Скорее, наоборот: эти принципы уберут все различные мнения. Братья, позаботьтесь о пути проведения собраний. Не стоит легкомысленно менять путь проведения собраний. Каким бы путём вы ни проводили собрания, вы не должны допускать разделения. Вы не должны допускать мнений. Споры о пути проведения собраний могут привести к появлению мнений, и дело закончится разделением, как это уже было среди нас в прошлом.